De ſancto Luca

tem dei. Fuit etiam lux mūdi eo ꝙ mūduꝫ illūinauit vniuerſuꝫ Math̓. v. Uoseſtis lux mūdi. Lux aūt mundi eſt ipſeſol. que quidē lux habet in ſitu ſublimitatem. Ecc̄i .xxvi. Sol oriens mundo īaltiſſimis dei In aſpectu delectabilitatem Ecc̄s .xi. Dulce lumen et delectabile eſt oculis videre ſolē In motu velocitatē ij. Heſd̓. iiij. Magna eſt terra ⁊ excelſum ē celuꝫ. et velox curſus ſolis Ineffectu vtilitatem. qꝛ ẜm philoſophumhō generat hoīeꝫ et ſol. Sic̄ lucas habuit ſublimitatem ꝑ celeſtium cōtē plationē. delectabilitatem ꝑ dulcē cōuerſationem. velocitatem ꝑ feruentem predicationem. vtilitatem ꝑ doctrine ſue conſcriptionem.BUcas ſyrus natiōe antiochenꝰarte medicꝰ fuit. ẜm quoſdā vnꝰde lxxij. dn̄i diſcipul̓. Sane cuꝫhieronymꝰ dicat eū fuiſſe diſcipulū apoſtoloꝝ nō dn̄i ⁊ glo. ſuꝑ xxv. exodi notet ꝙ dn̄o predicanti nō adheſit. ſꝫ poſtreſurrectionem eius ad fideꝫ venit. magis tenendum ē ꝙ non fuerit vnus delxxij. licet aliqui ſic fuerint opinati Quitante fuit ꝑfectionis ⁊ vite vt optimeordinatus fuerit qͣntum ad deum et qͣntum ad proximū ⁊ qͣntum ad ſeipſum ⁊qͣntum ad ſuum officium Et in ſignumhuiꝰ quadruplicis ordinationis qͣttuorfacies habere deſcribit̉ .ſ. faciem homīset leonis bouis et aquile Quodlibet eīde aīalibus habebat quattuor facies etquattuor pennas vt d̓r ezech̓. i. Et vt hͨmelius videatur. imaginemur aliquodanimal quod habeat caput quadratum.vt lignū quadratū. et in qualibet ſuꝑficie imaginemur vnā faciem a parte anteriori faciem hoīs. a dexteris faciē leonis. a ſiniſtris faciē vituli. a parte poſteriori faciem aquile. Quia vero facies aquile ſuꝑ alias eminebat ꝓpter colli ꝓductionē quod in ea longū eſt. iō d̓r qd̓erat deſuꝑ Quodlibet etiā hoꝝ qͣttuor

pennas hēbat qꝛ cū quodlibet animal qͣiquadratu imaginemur. ⁊ in qͣdrato ſintquattuor anguli. in qͦlibet angulo eratvna penna Per iſta quattuor aīalia ẜꝫſcōs quattuor euangeliſte ſignificanturqͦꝝ licet qͥlibet habuerit quattuor facies ſcribendo .ſ. de humanitate. paſſione.reſurrectiōe et diuinitate. ſingule tamēſingulis ꝑ qͣndaꝫ appropͥationē attribuuntur ẜm hiero. Matheus in homīe figurat̉ qꝛ pͥncipaliter circa chr̄i humanitatē immorat̉ Lucas in vitulo agensde chr̄i ſacerdotio Marcus in leone etuidentius ſcribens de reſurrectiōe Catuli enī leonū vt dicūt vſqꝫ in tertiumdiē quaſi mortui iacent. ſꝫ rugitu leonisin die tertio excitātur. Itē q incepit arugitu p̄dicatiōis Ioh̓es in aqͥla ceteris altiꝰ volās ſcribens de chr̄i dīnitate Chr̄s etiā de quo ſcribūt oīa iſta qͣttuor fuit .ſ. hō natꝰ de ꝟgine. vitulus inpaſſione. leo ī reſurrectione. aqͥla ī aſcēſione Per has igit̉ quattuor facies inqͥbus deſignatꝰ eſt lucas ſicut qͥlibet aliꝰeuāgeliſta. on̄dit̉ qͣlit̓ ill̓ quattuor mōisfuerit ordinatꝰ. Na ꝑ faciem homīs on̄dit̉ ꝙ recte fuerit ordinatꝰ qͣntū ad ꝓximū quē debet rōe inſtruē. māſuetudineattrahere. et libertate foue̓. Hō enī eſtaīal rōnale manſuetum ⁊ liberale Perfaciem aquile on̄dit̉ ꝙ recte fuerit ordinatꝰ quātū ad deū. qꝛ in eo ocl̓s intellectꝰ ꝯtuet̉ deū ꝑ cōtēplationē. roſtrū affectꝰ ad ip̄ꝫ exacuit̉. ꝑ meditationē. ſenectꝰeffectꝰ abijcit̉ ꝑ nouā ꝯuerſatiōem Aqͥla eī acuti luīs ē vt rotā ſol̓ irreuerbēatis ocul̓ aſpiciat. ⁊ ī altū mirabilit̓ eleuata piſcl̓os ī medio marꝭ. videat Roſtrūetiā nimis aduucatū ne īpediat̉ in cibocapiēdo petre allidit. ⁊ ſic vſui cibandihabile efficit. Exuſta īſuꝑ a calore ſol̓ ⁊in fontē magno impetu ſe ꝓijciēs ſenectutē abijcit. calore ſol̓ oculoꝝ caliginēcōſumēte ⁊ pēnas alleuiāte Per faciēleōis on̄dit̉ ꝙ recte fuerit ordīatꝰ qͣntū

F