De ſancto Silueſtro

vinceretur a domino ieiunante Hocſuperato ſeptimus qui et beniaminait. Quomodo chriſtus veſter filiusdei poteſt eſſe qui a diabolo tentaripotuit. vt modo fame panem ex lapidibus facere vrgeretur. modo in tēplicelſitudinē leuaret̉. mō ad adorandūipſū diabolū īduce̓t̉. Ad qd̓ ſilueſterSi diabolus ideo vicit. qꝛ ab adammanducante eſt auditus. conſtat ideoeum fuiſſe ſuperatum. qꝛ eſt a chriſtoieiunante cōtemptus. Nos autem eum non inquantum homo tentatumeſſe fatemur. Ideo autem triplicit̓ ētentatus. vt a nobis omnes tentationes excluderet. et formam vincendi daret. Sepe nanqꝫ in homine victoriā abſtinētie ſequit̉ tētatō humane gle et tētationē hūane gl̓e appetitꝰdn̄ij ⁊ excellentie comitatur Ipſe igit̉a chriſto in his vincitur vt vincendi nobis forma donetur ¶ Iſto ſuperato octauus qui ⁊ aroel ait Conſtatquia deus ſumme perfectus eſt et nullius indiget quid ergoʳ ei opus fuitvt naſceretur in chriſto. Quomodoiterum chriſtum verbū appellas. Sꝫet hoc conſtat. quia deus anteqͣꝫ haberet filium pater dici non potuit. ergoſi pater chriſti poſtea dictus eſt mutabilis factus eſt. Ad hoc ſilueſter. Filius ante tꝑa ex patre eſt genitus. vt faceret que non erant. et in tempore eſtnatus vt reficeret que perierāt Queet ſi ſolo verbo reficere poterat. tamen per paſſionem niſi homo fieretredimere non valebat. quia in ſua deitate ad patiendum aptus non erat.Nec hoc erat imperfectionis ſꝫ perfectiōis ſi in ſua non erat deitate paſſibilis. Porro filium verbum dei dici ex eo patet. qꝛ propheta ait Eructa

uit cor meum verbum bonum. Deusquoqꝫ ſemper pater fuit. quia ſempereius filius extitit. Filius enim eiuseſt verbum eius. ſapientia eius. virtus eius. In patre autem ſemper fuit verbum iuxta illud. Eructauit cormeum verbum. Semper ſapientia iuxta illud. Ego ex ore altiſſimi prodijprimogenita ante omnem creaturamSemper virtus. iuxta illud Ante omnes colles ego parturij. nec duꝫ fontes aquarum eruperant ⁊cͣ. Cuꝫ ergopater nunqͣꝫ fuerit ſine verbo. ſapientia ⁊ virtute. quomodo putas hoc nomē ſibi ex tempore adueniſſe. ¶ Hoc 9 P5ergo amoto nonus qui et iubal dixitConſtat qꝛ deus coniugia non daminat. nec eis maledixit. quare ergo deconiugio natum denegatis hunc eſſequem colitis. niſi vt offuſcare coniugia ſtudiatis Rurſus quomodo tentatur qui potens eſt. patitur qui virtus eſt. moritur qui vita eſt. Deniqꝫad hoc cogeris. vt duos filios eſſe dicas vnum quem pater genuit. alterum quem virgo generauit. Rurſusquomodo fieri poteſt vt patiatur homo qui aſſumptus eſt ſine leſione eius a quo aſſumptus eſt Ad hoc ſilue 5ſter Nos chriſtum non ideo natumde virgine dicimus vt coniugia condemnemus. ſed cauſas virginei partus rationabiliter acceptamus. nechac aſſertione offuſcantur. ſed ornātur coniugia. quoniam hec virgo quecriſtum peperit. de coniugio nata eſt.Tentatur autem chriſtus vt omnestentationes diaboli vinceret. patitur vt vniuerſas paſſiones ſubijceret. moritur vt mortis īperiuꝫ ſubiugaret. Dei qͦꝫ filius vnus in chr̄o eſtqui ſicut ē vere dei filiꝰ inuiſibilis ita