oamnatio ſuſpēdatur. nec quantūad fortificationem vt ſcꝫ ad tolerādum leuius roborentur Quantuꝫenī ad aliquod horū in inferno nulla eſt redemptio Aediocriter autēboni dicunt̉ qui cremabilia aliquaſcꝫ lignum fenum et ſtipulam ſecuꝫferunt vel qui penitentiaꝫ iniunctāet ſufficientem morte p̄occupati cōplere nō poſſūt. qui nec adeo boniſunt qͥn ſuffragijs egeāt. nec adeomali qͥn eis ꝓdeſſe valeant. S uffragia igitur facta pro his ſunt eoruꝫexpiationes vnde iſti ſunt illi quibꝰiſta ſuffragia ſolū prodeſſe poſſūt.In huiuſmodi ſuffragijs faciendiseccleſia ꝯſueuit triplicem numerumdieruꝫ maxime obſeruare ſcꝫ ſeptēnariū tricenariū necnō anniuerſarium Et ratio eorū aſſignat̉ in libromitrali de officio. Obſeruat̉ ſeptenarius vt anime ad eterne quietisſabbatum ꝑueniant. vel vt eis oīapeccata remittant̉ que in vita egerunt. que per ſeptem dies ducit̉ velvt remittant̉ eis peccata q̄ egeruntcum corpore quod conſtat ex quatuor humoribꝰ et cū anima in quatres ſunt vires Obſeruat̉ tricenarius qui ꝯſiſtit ex tribus denarijs vtpurget̉ in eis quicquid in fide trinitatis et tranſgreſſione decalogi deliquerūt Obſeruatur anniuerſariūvt de annis calamitatis ꝑueniantad annos eternitatis Sicut enī anniuerſarium ſanctorū celebramus.ad ip̄orum honorem ⁊ noſtraꝫ vtilitatem. ſic et anniuerſarium defunctorum obſeruamus ad ip̄orum vttilitatem et noſtram deuotionem.De ſecūdo ſcilicet quare eis ſuffragia debent prodeſſe Sciendum ꝙtriplici ratione Primo ratione vnitatis. Sunt enī vnum corpus cumillis de eccleſia militante ⁊ ideo bona ſua debent eis eſſe cōmunia Secundo ratione dignitatis quia cuꝫadhuc viuerent meruerunt vt hecſibi prodeſſent Et iterum Dignuꝫeſt vt qui alios iuuerūt et ip̄i ab aliis adiuuentur Tertio ratione neceſſitatis quia ſcꝫ ſunt in ſtatu in quoſe iuuare non poſſunt De tertio vtrum ſcꝫ equaliter omnibꝰ proſintSciendum ꝙ ſi ip̄a ſuffragia in ſpeciali fiunt. magis proſunt illis proquibus ſpecialiter fiunt qͣꝫ alijs Siautem in cōmuni fiunt magis ꝓſūteis qui plus meruerunt in hac vitavt ſibi prodeſſent. ſi in equali vl̓ maiori neceſſitate exiſtunt De quartoſcꝫ qualiter ſuffragia que pro eis fiunt ſcire poſſunt Sciendum ꝙ hocẜm Augꝰ. ſcire poſſunt tribus modis Primo per diuinaꝫ reuelatiōꝫquando ſcꝫ deus hoc eis reuelat.Secundo per bonorum angelorūmanifeſtationeꝫ Angeli enī qui hicſemꝑ nobiſcum ſunt et omnes actꝰnoſtros conſiderant in inſtanti qͣſiad eos poſſūt deſcēdere et eis ꝓtinus nūciare Tertio ꝑ animarū hīcexeuntiū intimatione Anime enimque de hoc mundo tranſeūt. hec etalia eis nūciare poſſunt Quarto nihilomimꝰ ſcire poſſūt ꝑ exꝑientiaꝫet reuelationem Cuꝫ enim a penisſe releuari ſentiunt ſuffragia pro ſefieri cognoſcunt Circa tertium ſcilicet illos per quos ſuffragia fiuūt