giant. Ideo crux in ꝓceſſione defert̉ et campane pulſant̉ vt demones in ip̄o aere exiſtētes territi fugiant et a nr̄a infeſtatione deſiſtātUexillum aūt ibideꝫ defert̉ ꝓpterrep̄ſentandā victoria reſurrectōiset aſcenſionis xp̄i. qui cū magna p̄dā celos aſcendit Unde vexillumꝑ aerē incedēs eſt xp̄s in celū aſcēoens Et ſicut vexillū quod in ꝓceſſione defert̉ multitudo fideliū ſeqͥtur ſic xp̄m aſcendentē magna ſanctoꝝ collectio comitat̉ Tantus ātqui ibi fiūt ſignificāt cantus et laudes angeloꝝ. qui xp̄o aſcendentiobuiauerūt et ip̄m cū ſua ſocietatevſqꝫ in celū cum multis laudibꝰ ꝑduxerunt In quibuſdam aūt eccleſijs maxime in eccleſijs gallicanisꝯſuetudo habet̉ ꝙ draco qͥdaꝫ cūlōga caudā ⁊ inflata plēa .ſ. paleovel aliquo tali duobꝰ diebꝰ pͥmisan̄ crucē et tertia cū cauda vacuapoſt cruceꝫ defert̉ Per quod ſignificabat̉ ꝙ in pͥmo die ante legemet in ſecundo ſub lege dyabolꝰ inhoc mundo regnauit. in tertio aūtdie .ſ. gratie ꝑ paſſioneꝫ xp̄i de ſuoregno fuit expulſus Rurſus in ip̄aꝓceſſione oīm ſāctoꝝ ſingulariterpatrocinia imploramꝰ Quare aūttūc ſanctos rogamus plures cauſe aſſignate ſunt ſuꝑius Sunt aūtet alie cauſe generales ꝓpter quasdeus ordinauit. vt ſanctos oremꝰſcꝫ ꝓpter noſtrā inopiā. ꝓpter ſanctoꝝ gloriaꝫ et dei reuerentiā Deati enī vota ſupplicantiuꝫ ſcire poſſunt. quia in illo eterno ſpeculo intelligunt quantuꝫ vel illis pertinetad gaudium vel nobis ad auxiliūPrima ergo ratio eſt ꝓpter noſtrāinopiam Et hoc vel ꝓpter inopiaꝫquam habemus in merēdo vt vbinoſtra nō ſuppetunt merita patrocinentur aliena Uel ꝓpter inopiaꝫquaꝫ habemus in contemplandovt qui non poſſumus ſūmam lucēinſpicere in ſe. ſaltem in ſanctis videre valeamus Iel ꝓpter inopiāquam habemus in amando qui aplerūqꝫ imperfectus homo magisſentit ſe affici circa vnum ſanctum.qͣꝫ etiam circa deum. Secunda ratio eſt propter ſanctorum gloriamUult enī deus vt ſanctos inuocemus vt dum per eorum ſuffragiaquod petimus impetramus ip̄osglorificemus ⁊ magnificentius coſlaudemus. Tertia ratio eſt ꝓpterdei reuerentiaꝫ. vt peccator qui deum offendit quaſi non audeat deum in propria perſona adire. ſedamicoruꝫ poſſit patrocinia implorare In huiuſmodi autem letanijseſt illud angelicum canticū frequētandū Sancte deus. ſancte fortis.ſancte et immortalis miſerere nob̓Refert enim Iohannes damaſcꝭ.libro tertio ꝙ cum apud Conſtantinopolim propter quandaꝫ tribulationeꝫ letanie fierent. quidaꝫ puer de medio populi in celum raptiſtud canticum ibidem edoctus eſtdeinde ad populum rediens. illudangelicum canticum in conſpectupopuli decantauit et mox omnistribulatio ceſſauit In calcedonenſiqͦꝫ ſinodo fuit canticū iſtud approbatuꝫ Et concludit Damaſ. Nosaūt ita dicimꝰ vt ſic ꝑ iſtud cāticuꝫdemones reſcindant̉ Sācte deꝰ ſc̄e