xp̄iani ſūmitatem eius capitis abraſerūt qd̓ quidē poſtmoduꝫ omni clero tradit̉ in honorem. qd̓ ꝓchriſto apoſtoloꝝ principi in ꝯtumeliam fuerat irrogatū Circa autem ipſam coronā clericorum triaattendunt̉ ſcilicet capitis abraſiocapillorū detruncatio ⁊ forme circulatio Abraſio autē in ſuperioricapitis parte fit t̓plici rōne. qͣrumduas aſſignat dyoniſius in eccleſiaſtica gerarchia dicens Detōſiocapillorum ſignificat mundam etnon formabilem vitaꝫ Ad capillorum enī detonſionem ſiue capitisabraſioneꝫ tria ſequūt̉ .ſ. mundicieꝯſeruacio. deformatio. ⁊ denudacio Nundicie ꝯſeruatō. quia ex capillis ſordes in capite cōgregant̉Deformatō. quia capilli ad ornatuꝫ ſunt. Significat ergo tonſuramundam et non formabilem vitāhoc ē quod ſignificat ꝙ clerici debent habere mundiciam mentis īterius ⁊ non formabilē id ē non exquiſitum habitum exterius Denudatio aūt ſignificat ꝙ īter ſe et deum nil debet eſſe medium. ſed īmediate deo vniri et reuelata faciegloriaꝫ dn̄i ſpeculari Capilloruꝫdetruncatio fit. vt ex hoc detur intelligi. ꝙ clerici omnes cogitaciones ſuꝑfluas a mente ſua debentabſcidere et ad verbum dei ſemꝑauditū paratuꝫ et expeditū habere. ⁊ oīa tēporalia p̄terqͣꝫ ad neceſſitatem a ſe penitus remouere Fitautē corona circularis figure multiplici ratōne Primo qm̄ hec figura non habet principium nec finēꝑ qd̓ datur intelligi ꝙ clerici ſuntminiſtri dei qui deus nec habꝫ pͥncipium nec finem Secūdo qm̄ hecfigura nullum habet angulum etſignificat ꝙ clerici nō debēt habiſordes vt dicit bern̄. Et debēt habere veritatem in doctrina quoniam veritas angulos non amat ſicut dicit ieronimꝰ Tercio qm̄ hecfigura eſt oīm figurarum pulcerrima Unde in hac deꝰ celeſtes creaturas fecit Per qd̓ ſignificatur ꝙclerici debent habere pulchritudinē interius in mente et exterius inꝯuerſacōne Quarto qm̄ hec figura eſt oīm figuraruꝫ ſimpliciſſimaNulla enī figurā alia vt dicit auguſtinꝰ ex vna vel duabꝰ lineis cōſiſtit. ſola circularis figura eſt quevna tātū linea claudit̉ ꝑ qd̓ ſignificat̉ ꝙ clerici debent habere ſimplicitatē columbinā. iuxta illd̓. Etſimplices ſicut columbe¶ De nōis interpretacioneAtthias hebraice latie dicit̉donatꝰ dn̄o. vel donacō dn̄ivel hūilis ſiue paruꝰ Daꝫ donata dn̄o fuit qn̄ ip̄m d̓ mūdo elegitet īter lxxij. diſcipulos deſignauitDonatio dn̄i fuit qn̄ ſorte electusinter apl̓os enūerari meruit. Paruꝰ fuit. qꝛ verā hūilitateꝫ ſeruauitEſt āt t̓plex hūilitas ſic̄ dic̄ Amb̓Prima eſt afflictionis qͣ qͥs dicit̉huiliatꝰ Secundā ꝯſideratōnis q̄procedit ex ꝯſideratōe ſui Terciadeuotiōis q̄ ꝓcedit ex cognicōnecreatoris. pͥmā habuit beatꝰ matthias martiriū patiēdo Secundāſeip̄m deſpiciēdo. Terciā maieſtatē dei admirādo Uel dicit̉ a maūquod eſt bonuꝫ ⁊ theſis quod eſt