ptionis expͥmebatur Naꝫ modusredimēdi expͥmebatur per oblationeꝫ Ip̄m precium per ſacrificiuꝫ inquo erat ſanguinis effuſio Ip̄m redemptum per decimatiōem. qꝛ homo ſignificatur per decimam dragmnam Primum igitur remediumfuit oblatio. Unde cayn obtulitdeo munera de frugibus. abel degregibus Secundū fuit decimatōqd̓ quidem fuit ante legem Undeabraham melchiſedcch ſacerdotidecimas obtulit Nam ſcd̓m auguſtinum decimabatur qd̓ curabat̉.ercium fuit ſacrificiorum oblatōIpſa eniꝫ ſacrificia ſcd̓m qd̓ dicitGregoriꝰ. erat ꝯtra originale peccatum quia tn̄ exigebatur vt idemdicit ad minus ſi alter ꝑentuꝫ fidelis eſſet. et aliqn̄ vterqꝫ fideles eſſepoterant Ideo aduenit quartumremediū ſcꝫ circūciſio que ſiue ꝑentes infideles eſſent ſiue fideles valebat Sed quia illud remediū nonpoterat ꝯuenire niſi ſolꝰ maribus.nec ianuam paradiſi poterat aperire. ideo ſucceſſit ei baptiſmꝰ qui ēcōis omnibꝰ. ⁊ qui ianuaꝫ paradiſi aperit Primū igit̉ remediū xp̄saſſumpſiſſe videt̉. qn̄ dn̄s in tēploa ꝑentibus eſt oblatus Secūdū r̄mediū xp̄s qͦdāmodo aſſūpſit. qn̄qͣdraginta diebꝰ et qͣdraginta noctibꝰ ieiunauit Quia enī nō hēbatvnde ſolueret decimas rerū ſalteꝫdeo obtulit decimas dieꝝ Terciūaſſūpſit. qn̄ mater eiꝰ par turturuꝫaūt duos pullos colūbaruꝫ ꝓ eoobtulit vt inde fieret ſacrificiū velqn̄ in cruce ſe in ſacrificium ſe obtulit. Quartuꝫ qn̄ ſe circūcidi ꝑmiſitQuintū qn̄ a ioh̓e baptiſta baptiſma ſuſcepit Secūdā rō quare voluit ſe ſubdere legi eſt vt nō videretur legē ſoluere. ſed ad implere Nāſi in hoc legem ſoluiſſet potuiſſentſe iudei excuſare et dicere Quoniādoctrinam tuaꝫ nō recepimꝰ ex eoꝙ diſſimilis es patribꝰ nr̄is. nec legis traditiōes obſeruas Tripliciat̄ legi hodie ſe xp̄s ⁊ virgo ſubiecit Primo legi purificationis in ſignificatiōem virtutꝭ. vt poſtqͣꝫ oīabenefeccrimᵈ dicamus Serui mutiles ſumus Secūdo legi redemptōnis ad exemplum hūilitatis. Tertio legi oblatōis ad exemplū pauꝑtatis Tercia ratio quare voluitſe ſubdere legi eſt vt legē purificationis terminaret. Sicut enī adueniente luce ceſſāt tenebra ⁊ ſole adueniente recedit vmbra. ſic ⁊ adueniente purificatione vera ceſſabitpurificatio tipica. Ibi enī aduenitvera purificatio nr̄a id eſt xp̄s quiactiue dicit̉ purificatō ex eo ꝙ noſper fidem purificat ſcd̓m qd̓ dicit̉in actibꝰ apl̓orum Fide purificāscorda eoꝝ Actuū. xv. Hinc ē ꝙ d̓cetero nec patres tenent̉ ad ſolutōnē nec matres ad purificatiōeꝫ vl̓templi ingreſſiōeꝫ nec filij ad illaꝫredemptiōem . Quarta rō eſt vtnos purificādos inſtrueret. Quīqꝫāt mōis fit purificatio ab infamialicet tres inhibeant̉ ẜm qͦs ⁊ nospurgare debemꝰ .ſ. iuram̄to quodſignificat pcc̄i abrenūciatiōeꝫ Aqͣq̄ ſignificat baptiſmalē ablutiōeꝫIgne. qui deſignat ſpūalis gratie