rabile nomen ineffabile nomen ineſtimabile imo eo mirabiliꝰ quo ineſtimabiliꝰ eo magis gratuꝫ quogratuitū Hoc aūt nomē ieſus impoſitū eſt ei ab eterno. ab angelo⁊a patre putatiuo id ē a IoſephIeſus eniꝫ ſaluator interp̄tat̉. Dicitur āt ſaluator tripliciter .ſ. vel apotētia ſaluādi vel ab habitu velab actu. Scd̓m aūt ꝙ dicit̉ a potēcia ſaluādi. cōuenit ei hoc nomenab eterno. ⁊ ſic dicit̉ impoſituꝫ abeterno. ſed qd̓ dicit̉ ab habitu ſaluādi. ſic fuit ei nomē impoſitū abangelo. ⁊ cōuenit ei a principio ꝯceptionis Scd̓m ꝙ dicit̉ ab actuſaluādi dicit̉ impoſituꝫ a Ioſephracione future paſſiōis. vnde gloſa ſuꝑ illd̓ vocabis nomē eiꝰ ieſusdicit Homē impones. qd̓ ab angelo vel ab eterno impoſituꝫ eſt. Ettāgit hic gloſa hanc predictaꝫ triplicem denominationem. Cū enīdicit̉. Homen impones tangit̉ denominatio facta a Ioſeph cū dicitur quod ab āgelo vel ab eternoimpoſitum eſt. tanguntur alie dueRecte igit̉ in die capitis anni conſtituta a romano capite mundi. etinſignita capitali litera alphabetixp̄us caput eccl̓e circūcidit̉ nomēei imponit̉. et eiꝰ natiuitatis octaua dies colit̉. Tercium eſt effuſioſanguinis chriſti. Hodie enī ſāguinē ſuū primo ꝓ nobis effūde̓ cepitquē ip̄e poſtmodū pluries effūde̓voluit Quīqꝫ enī vicibus ſanguinem ſuum pro nobis effudit. Primo in circuciſione et hec effuſio fuit noſtre redēpcionis iniciū. Secūdo in oratione. et hoc oſtendit noſtre redēpcionis deſiderium. Tercio in flagellatione. et fuit noſtreredemptionis meritum. quia liuore eiꝰ ſanati ſumꝰ Quarto in crucifixione ⁊ hoc fuit noſtre redemptōnis p̄ciū. Tūc enim que non rapuit exſoluit Quinto ī lateris apertion. et hoc fuit nr̄e redēptionis ſacrificiū Inde enī exiuit ſanguis ⁊aqua quod figurauit noſ ꝑ aquābaptiſmi debere mūdari. qui qͥdēbaptiſmꝰ habiturꝰ erat efficatiama ſāguine chriſti. Quartum ⁊ vltimū eſt ſignaculū circūciſionis qd̓quideꝫ xp̄s hodie accipere dignatus eſt Uoluit aūt dominꝰ circūcidi ꝓpter ml̓tas ratōnes Primoracione ſui .ſ. vt verā carnem hūanam ſe aſſumpſiſſe oſtenderet Sciebat eniꝫ aliquos vēturos qui dicerent ipſumnon corpus verum. ſꝫfantaſticuꝫ aſſumpſiſſe Et ideo vteorū errorem cōfutaret voluit circumcidi ⁊ ſanguinem ibi emittereCorpus enim fantaſticum. ſanguinem non emittit Secundo ratiōenoſtri vt nos ſpiritualiter deberecircumcidi monſtraret. Duplex ēenim circumciſio ſecundum Dern̄hardum que debet fieri a nobis.ſcilicꝫ exterior in carne. et interiorin mēte. Circūciſio exterior cōſiſtitin tribus ſciꝫ in habitu. ne ſit notabilis. in actione ne ſit reprehenſibilis. et in ſermone ne ſit cōtemptibilis Interior autem ſimiliter in tribus conſiſtit ſcilicet in cogitatiōevt ſit ſancta in affectōe vt ſit purain intētionē vt ſit rc̄a. hec Dernard 6