peccauit mortaliter¶ De filiabus Luxurie. c. ij.E filiabus Luxurie de qͥbus non oꝑtet multū interrogare. qꝛ difficile eſt intellige̓ niſi cū mixtura aliorū vitiorū. ⁊ prima eſt cecitas mentis.Ececitate mentis. ſi fuit ita mēte occupatꝰ circa mundana ⁊ carnalia. ꝙ neſciuit de deo cogitare vel de re-bus ſpūalibꝰ.¶ De PrecipitationeE p̄cipitatōe. ſi fnit p̄ceps ⁊ ſubitus in oꝑibꝰ ſuis ſineꝯſilio ⁊ examinatōe mētꝭ debita agens. ¶ De In-E inconſideratōe. ſi fuit incautꝰ in factꝭ ꝯſidatōe.ſuis nō bn̄ iudicās circa occurrētia ¶ De IncōſtantiaEincōſtātia. ſi in eo qd̓ deliberauit boni agere fuit in-ꝯſtans ⁊ mutabil̓ ex paſſiōe¶ De Amore ſuiEamore ſui. ſi nimis ſeip̄m dilexit querēdo corꝑis de-lectatōes ⁊ cōmoditatē. ⁊ huiꝰ¶ De Odio deiEodio dei. ſi babuit deū vel legē eiꝰ in diſplicētia. ꝙꝓhibꝫ ꝯcupiſcētiā ⁊ hmōi¶ De Amore. vite pn̄tisE amore vite pn̄tis. ſi nimis amauit vitā iſtā pn̄tem.ꝓpter voluptates carnis qͥbus eſt deditus ita amar̄ vitāpn̄tē ꝙ aliqͥs vellꝫ h̓ ꝑpetuari. ẜm Pe. eſt mortale.¶ De Horrore futuri ſeculi.Fhorrore futuri ſeculi. ſi horrorē habuit ad vitā futuIrā. de alijs vero q̄ ꝑtinent ad vitiū luxurie ⁊ ec̄ ꝯiugiūvide infra de ꝯiugatis.¶ De Suꝑbia ti. viij. ⁊ hꝫ c. ij.Primum.Uꝑbia ẜm Grego. eſt regina om̄ium capitaliū vitiorū. ⁊ eſt vitiū multum ſubtile ⁊ difficile ad cognoſcendū. ⁊ ꝯſiſtit in appetitu inordinato ꝓprie excellētie. ⁊ habꝫqͣtuor ſpēs ſiue modos de quibꝰ potes interrogare. proutvidebit̉ expedir̄ ſi tn̄ penites intelligat ¶ Si bona naturalis ſpūalia vel tꝑalia q̄ habuit ſibi attribuit. ⁊ a deo noncognouit ¶ Si bona ip̄a a deo recognoſcēs meritis ſuisprincipal̓r ſe accepiſſe eſtimauit. viꝫ ꝓpter ſua ieiunia orōnes ⁊ huius ¶ Si ea bona que nō habuit ſibi attribuit lpluſ qͣꝫ habuit cū exiſtimat ſe hr̄e multū humilitatꝭ cari-tatis. paciētie. ⁊ hmōi cū nō hꝫ Si reputauit ſe meliorēeſſe ceteris alios ꝯtēnens. in quolibꝫ horū modorū p̄t eſſemortale vel veniale ẜm ꝙ rōe ꝯſentit̉ vel non.¶ De Flliabus Supbie c. ij. Et primo de deriſione

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