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Super. cantica. canticorū.

premiſſo thęmate. Amo te. FinitMote. Uox iſta petri eſt ad dn̄mter interrogantem. tertio repetitaDn̄e tu ſcis qꝛ amo te. Iuxta qd̓verbū triplicatū poſſumꝰ allegorice. moraliter anagogice. triplicē ī creatura rōaliamorē ītelligere. libeꝝ. arbitrariū. gratui. liberū ꝯcreatū. arbitrariū deliberatiuūgratuitū ſuꝑ infuſiuū. Dimiſſo iterū ſermone de amore pure naturali vegetatiuoaīali. habito tm̄mō reſpectu ad amorē d̓iſicut hūit petrꝰ dicēs Amo te. Eſt autēamor nr̄ ad deū triplex in genere ꝓut ſtatīdictū eſt. Et hꝰ verbi amo. tres lr̄e ſignātin enigmate. A principiū. M. mediū. O.finis. Ex triplici amore habituali tāqͣꝫtriplici vita prima reſultat actꝰ amorisfectus meritoriꝰ fruitiuꝰ dei: de ſolo prīcipal̓r cantica canticoꝝ ſunt. anagogiaꝫid eſt ſurſū actōem. qͣliter agunt̉ a ſpūſcō.(quē hodierna die in filios adoptōis xp̄seffudit) ipſi filij dei ſil̓es apl̓is. Atueroꝓceſſus nr̄ vt ordinet̉ ex notis. premittetaliqͣs cōſideratōes. de quidditate amorꝭ īſpeciebꝰ ſuis. hoc prīa ꝑtitionē. Proinde ſcd̓a ꝑtitio cōtinebit ꝯſideratōes qͥnqͣginta ẜm totidē dies iubilei pentecoſtesqn̄ ſpūſſcūs his diebꝰ in līguis igneis appares mētes carnaliū in ſui amorē ait gregorius īmutauit. Amor ſi qͥdē ignis ē. vn̄noīat̉ ſeraphicꝰ. qd̓ ardorē ſignificat. qͥnquagīta ꝓprietates ſuas qͣi totidē linguasigneas (qͥbꝰ ſe loquit̉ et aꝑit) diſpertitasoſtendemꝰ/ tandē partitō tertiā ꝯſūmabitvelut ī cuſpide piramidis flāmee vniuerſum amoris ſermonē ad prima vnicāprietatem ſuꝑ illud oſculet̉ me oſculo orꝭſui ſe reflectens. Prima cōſideratiode primo amore libero nobis concreatoMor liber reſpectu dei nat̉aliter etindelebil̓r inſitꝰ ē. cōcreatꝰ inſertus cōditus eſt ad imagineꝫ etſil̓itudinē dei ꝯſiſtit in mente noticia etamore Sꝫ q̄ret ꝓtinꝰ aliqͥs quo pacto ſinat̉alis amor iſte liber dici pōt et ſi liber.quō nat̉alis? Eſt hic alta grata doctoꝝſcrutatio. quoꝝ p̄cipui inuenerūt ſicut īdeo amor ꝓductiuus ſpūſſcī liberimꝰ eſttn̄ immutabil̓r agit neceſſario. ſic ī creatura rōali vel intellectuali. amor prīo īſitꝰ

reſpectu dei. quē aliqͥ ſinderiſim vocant. licet quodāmo ſit altior ſpecialior. qui ꝯſtituit tertiā ꝑtē imagīs. nec aliud reſpicitbonū qͣꝫ deū obiecto fine vltimo. Iſteinqͣꝫ amor licet inuariabilis ſit indelibil̓nihilominꝰ ſpontaneꝰ ē vltroneus. aliterqͣꝫ ſit amor lapidis grauis ad ſuū centrū.et hoc rōe cognitiōis intellectīe cōiūcte ſibi ꝓut eſt ſcd̓a ꝑs imagīs oriēs ex prīaeſt mēoria. qͥdem ſenſualis reſpiciensp̄teritū. ſꝫ mentalis ꝯplectens oēm tꝑisdrn̄tiā īmo ſuꝑgrediens. Eſt ergo amoriſte ex natura ſua ſpontaneꝰ atꝫ liber qͣꝫuisin oppoſitā ꝑtem verti non poſſet. Secunda conſideratio.Mor iſte dei liber. fundamētaliseſt ad oēm affectōem alterā intellectualē. ꝓprie d̓r paſſio. ſꝫ oꝑatio.portional̓r ſicut deus nica oꝑatione delectatur/ nullatenꝰ paſſiōe. Itaqꝫ neceſſeeſt oīa ml̓ta reduci ad vnū. mutabilia adimmutabile fixū Oportuit ergo oēs afifectiōes/ quaꝝ multas cōſtat eſſe variabiles r̄duci ad vnā quietā ſimplicē. Taliseſt amor nat̉alis dei. inſitus aīe in ꝯſtitutione imagīs ſue quē dicimꝰ eſſe cōueniētiam coaptatōem ad deū. tanqͣꝫ ad fineꝫſuū vltimū. quodāmō intelligibile cētꝝin quo iugiter manet innitit̉ qͥeſcit. Exquo p̄terea oēs alie affectōes dicūt mo vel mutationē. ſiue in bono ſiue ī maloſiue in arduo. vt d̓ſideriū. fuga ſpes timoraudacia. ira. ſegnicies oriuntur. Tertia conſideratio.Mor dei iſte liber/ hꝫ actū ſcd̓ꝫ ſequit̉ cogitatōeꝫ. cōſiliū ſtatu vie. niſi p̄uia ſenſatōe qͣꝫuis ſꝑ ſit iactuprīo eſt vt diximꝰ ꝯtinuus ſimplex qͥetus. Poſſꝫ hic introduci tota materia decōceptibꝰ intentōibꝰ cognitiuis affecti.uis. ſpāliter de ſex mōis ſpēꝝ ſūt initiūcognoſcendi ſupra ſenſū intellectual̓rquedā ſūt abſtracte fantaſmata. q̄damnat̉alit̓ inſite ex prīa creatōe. ſic̄ eſt ſpēs īnata cognoſcēdi deū amādi q̄dā ſunt imp̄ſſe ſubſtātias ſpūales q̄dā relicte. q̄dā collatōem adqͥſite. Alie exꝑientiā havite. ſed his eſt hic dicendū ſingugula. qualia tn̄ cognoſcere multuꝫ iuuatad amorem dei peculiariter exercendum. Quarta conſideratio.Mor iſte dei liber imp̄ſſus cauſat̉ in volūtate rōali vel ītellectiua

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