Guper magnificat.

et oēs de neceſſitate ꝯiūcte deo ſunt. ſicut īcentro linee ¶ Unionē ꝯſūmatā efficere vtſit deꝰ oīa in oībꝰ/ cuꝫ tradiderit filiꝰ cū ſpūſancto pr̄i regnū. qui fōtalis eſt diuinitas⁊ vnitas. qͣ ſimplicior aut vlterior neqͥt intelligi. Hec eſt apl̓i; a dionyſio declarata:¶ Unionē ꝯſūmatā/ ſi ꝑ intellectuales circulos accipiamꝰ/ oportere ꝑ ꝯuerſum modū ad materiales ſperas celeſtes intelligi.que quāto maiores ſunt mole. tāto efficaciores in virtute. Spūalia ꝟo quāto ſimpliciora ⁊ cētro ꝓximiora/ plus hn̄t de influentia. Un̄ beata beataꝝ ꝯtinet oēs hierarchias in ambitu ſimpliciſſime virtutisſue. Inde regina cęloꝝ ⁊ dn̄a angeloꝝ/ digne vocata eſt ¶ Unionē in euchariſtia figuratā ⁊ ſacrata deſiderare nos et eſurie̓ p̄ceteris bonis cōtēplatiuis debere. ꝓptereaſurſū leuare corda a ſpēbꝰ materialibꝰ hoſtie ad xp̄i corpꝰ veꝝ. ⁊ ab illo ad miſticū. ⁊ab inde ꝑ eleuatiua vim ⁊ vnitiuā verbi diuini/ reduci ad ꝯgregātis pr̄is diuinitateꝫet ſimplificaꝫ deitatē. qua nil vltra. hec eſtdioniſij Unionē hāc nō poſſe nos ꝯſequiꝑfecte/ ſine dīno illapſu/ ſegregāte mentemab oī alteritate. curis īſuꝑ ſolicitudinibusqꝫ depulſis. ⁊ ſuꝑmūdane explicatis. vt indiuinā monaden ꝯgregemur. ⁊ īeffabilibꝰ⁊ ignotis/ īeffabiliter ⁊ ignote ꝯgregemur.hec eſt dioniſij. ¶ Unionē hāc. non poſſenos ꝯſequi/ niſi irruētia vndiqꝫ fantaſmata/ nos mentis puritate trāſuolare p̄ualeamus. hec Bern̄. Erras inquit ſi citra expectas locū quietis / ſecretū ſolitudīs/ ſerenuꝫluminis/ tabernaculū pacis. ¶ Unionemhāc/ ꝑcipi motu cordis maxīe mētalis eſſep̄ſentē. colligi vero ſuos effectꝰ et efficaciaꝫviuacē/ ex diuiſione ſpūs ⁊ aīe. cū depulſione vitioꝝ / ⁊ reformatiōe virtutū. in iocunditate ⁊ ſuauitate in ſpūſctō iūcta magnificatiōe dei et exultatiōe ſpūs in deo ſalutari ſuo. Dū in hoc ꝯuiuio/ mēs implet̉ gr̄aet future glorie nobis pignus dat̉. Amen.Incipit quinta partitio Per ſoliloquiū exhortatoria ad meditationes huius ſacramēti. ꝑ notulas quīquaginta.Editare nunc aīa xp̄iana cuiforte ꝯtemplari non ſatis adūc ꝯceſſū eſt. Meditari cuꝫvehemēti ſtudio animi. qualis et quātus ſit iſte/ qͥ tibi ſa-

cramētaliter nūc offert̉ qͣꝫ magnus qͣꝫ ſapiens. qͣꝫ delectabilis ⁊ benignꝰ. Eſuriens etpauꝑ es ⁊ nihil habens. plurima debes. tibi nō ſuꝑpetunt merita vn̄ reſtituas. vndediues fias. fodere nō vales ſꝫ mēdicare nōerubeſcas. Sit tibi mēdicitas tua lucrumtuū. Neceſſitas neſcit verecūdiā. ſic̄ nec hꝫlegē. Ille tibi nūc offert̉ ſi neſcis; qͥ ꝓpter tedixit ⁊ paſſus ⁊ exꝑtꝰ eſt. Ego aūt mēdicusſuꝫ ⁊ pauꝑ. Tibi dat̉ iſte qͥ ꝓpter nos egenꝰfactꝰ eſt. vt illiꝰ inopia diuites eſſemꝰ. Tantū tribuit ꝙ qͣi nihil ſibi retinere videreturDiues eē debes; cui diuitie largīte ſūt īmēſe. Noli cadere o aīa xp̄iana in illā exꝓbrationē vt dicas. Ecce ego diues ſuꝫ. ⁊ nulliꝰegeo. Sciueris qꝛ miſera es ⁊ miſerabilis⁊ pauꝑ. ceca ⁊ nuda. ⁊ eo plꝰ miſera ⁊ miſerabilis/ ſi hͦ ignoraueris. Nā qͥd miſeriꝰ miſera/ ſe miſerā neſciēte? Audi ꝯſiliū. ſuadeat tibi ſaluator tuꝰ/ pn̄s in hoc ſacramēto.Suadet tibi vt emas auꝝ ignitū. qͣtenusdiues fias. Nō opꝰ eſt ꝑ diuerſa vagari vtvēditorē inuenias. Ip̄e eſt vēditor ſil̓ ⁊ p̄ciū emptōis. Suadet inūgere collirio oculos tuos. ip̄e fecit colliriū ex ſputo gr̄e ſue.⁊ luto mortalitatis tue. Suadet veſtiri veſtibꝰ albis. ip̄e tibi gratis ⁊ auruꝫ ignitumerit in hͦ ſacramēto ⁊ colliriū ⁊ veſtis. Eſuris ⁊ ſitis. cenare vis. hoſpes nō eſt longe q̄rendꝰ qͥ cenā dat. Ecce ip̄e ſtat ad hoſtiū etpulſat. aperi ſibi ianuā. cenabit tecum ⁊ tucū illo. O ſplendida felix ⁊ lauta cena. vbiip̄e qui cenat xp̄s ſumit̉. vbi fas ē habere ⁊dicere. In voce exultatōis ⁊ ꝯfeſſionis ſonus epulātis. ¶ Stat ⁊ pulſat nūc. qͣſi cūdigito qͥ eſt ſpūſſanctꝰ. nūc malleo terribil̓iudicij ſui. Nunc ſonitu velut aure tenuisblādiēs ⁊ dicēs. Aperi mihi ſoror mea colūba mea īmaculata mea. Cōquerit̉ nō taꝫſua qͣꝫ ſuoꝝ ⁊ tuā noctis incōmoditatē. vn̄refrigeſcit feruor caritatis. Dat h̓ͦ intelligi.qꝛ caput meū plenū ē rore ait ⁊ cīcini capitis mei/ guttis noctiū. Noli tardare Exurge velocit̉. noli ſomnolenta verba reddereAlioqͥn declinabit ⁊ diſcedet atqꝫ ſepe q̄ſitus clamatꝰ obſurdeſcet. ¶ Faciat cenā ſymon/ olim leproſus nūc curatꝰ a dn̄o. Ipſeeſt ſpūs nr̄; ante leproſus Mīſtret martha⁊ ſolicita ſit erga frequēs mīſteriū. hoc ē inferior portio rōis. Maria ꝟo ſuꝑior ꝑs inungat pedes ih̓u fracto deuotōnis alabaſtro. Effundat īſuꝑ ꝯfiſa magis ſuꝑ caputilliꝰ recūbētis. Caput āt xp̄i deꝰeat̉

Uv 3.

V.