Tractatus. IX.

ꝓph̓a/ faciem tuā a me. Dat rōnē precꝭ. qꝛſil̓is ero deſcēdētibꝰ in lacū. ¶ Uox autēdn̄i dū ſuꝑ aqͣs ⁊ aqͣs ml̓tas. fantaſticaꝝfluctuantiūqꝫ curaruꝫ ſonuerit. fit confeſtim ip̄o iubēte/ trāquillitas. facit inhabitare diluuiū tale fluctiuagū. illic ſedēs. illic v̓tutē ppl̓o ſuo ſpiritali dās ⁊ bn̄dicēsin pace. Sꝫ ⁊ intercidit flāmā ignis illecebroſe tēptatōis. vituloſqꝫ petulātꝭ ſuꝑbie licꝫ libani .i. cādidati videāt̉ ſub colore boni ꝯcidit obruit ⁊ ꝯterit Hec eſt voxdilecti. ¶ Ueꝝ qͥd agimus; quorſum aīaquorſum abripimur? Referam ego tecuꝫſecrete inter nos alloqͥa tractare d̓ fructuvite. de pane qui de celo deſcēdit. ⁊ dat vitā mūdo. vox exhortatōis mee hoc dederat initium. Magnifica nūc aīa mea dominū. ſubiūxerā qͣſi ꝓ cā vel theoreumate dicēdoꝝ. qꝛ eſuriētes īpleuit bonis.¶ Sꝫ ignoſcēdū eſt. dāda venia ſobrie ebrietati. quā cella vinaria ꝓpinauit. imo ꝟeiā venia nil opus eſt. qꝛ digniſſimo nr̄oꝓbatiōeꝫ intimiorē oꝑat̉. on̄dēs in hͦ nr̄oſacram̄to Eſuriētes impleuit bōis Et ſicimplēt̉ / vt plenitudinē nō capiāt. deſiliātqͣſi ruptꝭ lagūculis viriū oīm. titubāt qͣſiqͥs crapulatꝰ a vino pōdere plenitudinisſpūs/ tādē reſidēt ⁊ qͥeſcūt in idip̄m Pondus meū. amor meꝰ. ¶ Dic ſi potes/ qͣntꝭbōis īpleta eſt/ cuiꝰ oportuit caput a leuadilecti ſuſcipi ⁊ leuari Hic eſt effectus pͥncipalis vnꝰ inter ceteros. cibi ⁊ potꝰ ſalutiferi ſacram̄ti Uidet̉ ne tibi paꝝ deficere aſe. rapi ſuꝑ ſe. poſſe ex ſnīa dicere. Defecitin ſalutare tuū aīa mea. Et rurſuꝫ. Defec̄caro mea ⁊ cor meū. Sꝫ ne mala putaret̉hec defectio/ ſubiūctū eſt. Deꝰ cordis mei⁊ ꝑs mea deꝰ in eternū Nōne ꝑs optimaquā elegit maria. ꝑs de qͣ gl̓ians psͣ. dicebat. Dn̄s ꝑs hereditatꝭ mee ⁊ calicꝭ meiꝫSuſtollā te ſuꝑ altitudinē terre ait dn̄s.⁊ cibabo te hereditate pr̄is tui iacob Propterea idē psͣ. ſubintulit Etem̄ hereditasmea p̄clara eſt mihi. Dic̄ in alio loco. Paraſti in ꝯſpectu meo mēſaꝫ. Poſtqͣꝫ p̄miẜat. dn̄s regit me ⁊ nihil mihi deerit Tandē ſubiūxit. Et calix meꝰ inebriās qͣꝫ p̄clarus eſt ¶ Noli deinceps mirari ebriā q̄ īcella vinaria bibit hūc calicē. Uerū tn̄ qͥareꝑit̉ aliꝰ calix in ebriās/ calix aureꝰ babilonis putares nil intereſſe inter ebrietatē⁊ ebrietateꝫ. Audi qͥd aīa quā introduxitrex pacificꝰ in cellā vinariā. addidit ꝓ mu

nere. Ordinauit in me caritatē Babiloninterp̄tat̉ ꝯfuſio. ꝯͣriū ꝟo ꝯfuſioni qͥd amplius eſt qͣꝫ ordo/ ⁊ ordo caritatꝭ. Caritasem̄ qͣſi cara vnitas. Un̄ colligis ꝙ ordocaritatꝭ / eſt ordo vnitatis. ¶ Hic aſſumꝰo aīa. bonū eſt hic eſſe. faciamꝰ hic tria tabernacula ſiue cenacl̓a. q̄ fabricauit ordocaritatis ad eſum ⁊ potū ſpūalis refectionis ſub vmbracl̓o ſpūs obumbrantꝭ. tibivnū. intellectui vnū. mēti vnū. l̓ tibi vnū.ꝓxīo vnū xp̄o vnū Quid rn̄des aīa mihiNeſcit forte ſpūs meꝰ exēplo Petri qͥd dicat. Bibit ⁊ ip̄e de cella vinaria. exꝑit̉ inſe ordinatā caritatē. Eſt nimiꝝ ordo parium diſpariūqꝫ reꝝ/ ſua loca vnicuiqꝫ tribuēs diſpoſitio. Erit igit̉ ordo caritatisidē qd̓ ordinatꝰ amor. Ordinat̉ aūt amorad deū. ad ꝓximū. ad ſeip̄m. xp̄s eſt deꝰ ⁊ꝓximꝰ ſimul Moyſes ſil̓iter inter deū ⁊ꝓximū mediator erat. Helyas deniqꝫ bonū zelabat vtriuſqꝫ ¶ Decet o aīa mea attētōis trine libēt̓ acciꝑe te q̄ dicūt̉ ⁊ q̄ dicēda parāt̉. Multa ſuꝑ hͦ triplici tabernacl̓o vel cenacl̓o ſeu triclinio ſcis vbi tractauimꝰ ſuꝑ cātico Marie. ponētes ſpm̄nr̄m velut architricliniū. te velut in inferiori cenacl̓o. cor vel intellectū in ſecūdo.mēteꝫ in tertio Procedamꝰ nūc hic ⁊ altera via. tribuant̉ ſingulis vniuerſa. Sitvnū cor ⁊ vna aīa. ⁊ vna mēs. ⁊ vnꝰ ſimulcū intellectu ⁊ volūtate ⁊ ratiōe ⁊ affectu.ſpūs Oīa ſiquidē vnū facit ordo caritatꝭ.ordo care vnitatis. Tu aīa ſis eadem. qꝛcor. mens. ſpūs. intellectus. ratio. voluntas. ſindereſis. affectꝰ cū ceteris Nec hocextraneum. cum legamus ꝙ multitudīscredentium erat cor vnum ⁊ anima vna.quanto magis vnius hominis in ſe ipſo. qui habet nihilominus intra ſe regnūdei. regnum omnium ſeculorum? ¶ Diſtribuat ordo ſingulis in pluralitate. etvniuerſis in vnitate. fructus ligni vite.fructus duodecim ſpiritus. quorum precipuus eſt caritas. ſupremus quidem.ideo dulciſſimus quia altiſſimus. Diſtribuat in primis ſubternario fructu ſuos.Aſſignet per relationem ad deum/ ſacrificij oblationem vel hoſtiam. Aſſignet adproximum iſtam communionem ⁊ amiciciam. Aſſignet ad ſeip̄m totū hoīem viatici refectionem. ⁊ exitus ad patriam¶ Bene hic datus eſt ordo caritatis circabn̄dictū ſacramētum. ⁊ quo ad initiū. ⁊ qͦ

P.

.Q.