Centilogiū. de canticis.

Rurſus ⁊ in veteres corde redire feces.Ebrietas in eo ſit ſobria. ſitqꝫ cubileSanctū. cōplexus oſcula caſta nimis.Sit nec amore ſuo vel mas vel femīa/ carnis.Nudus ⁊ abs ſexu ſpiritus eſt ⁊ amor.Eſt quod mireris tamē iſtic femina virqꝫ.Sponſam dilectam ſponſus amicꝰ habetSpiritus hic anime ſit cum diuiſus oporTale ſciendum cui miſterium fuerittet.Sermo dei viuus valet vnicus iſta ſecareDiſcretor cordis cunctaqꝫ ꝓſpiciens.Mutuus eſt zelus ſponſi ſponſeqꝫ fruēdi.Se totis ſuꝑeſt vnica ſpes patrieHinc fuge dilecte mi clamat ſponſa. ſcit ipſaNon hic ſed celis eſſe viri thalamum.ip̄a ſubinde petit/ vbi paſcit/ vbi cubat alPeridie/ terris ne vaga ſit ſtolidis (ta.Paſcitur interea ſi ſuſcipit oſcula ſponſiUbera ſi tractet que redolentia ſunt.Ebria fulcitur malis ⁊ floribus inter.Brachia ſe ſponſi ꝓijcit in requiem.Felici fruitur ſomno/ ſponſus coniurat/ etomnes.¶ Audeat vt ſomnū rumpere nemo ſuumAd vigilem quādoqꝫ venit ſaliens ⁊ alacrꝭClāculo ꝓſpiciens voce ſonante veni.Alternat veniendo vices/ alternat amica.Querendi ſtudium/ languet amore pioAd vocē liquefit ſpōſi gaudentqꝫ viciſſimLaude ſua demū quicqͥd agunt amor eſt.Ocia ſola placent ſponſe loca ſola reqͥrit.Nec ſponſo nec ei turbida turba placetRūpit verba ſibi vigor igneus eſtuat intꝰ.Quē nec corde capit nec reſerare valetQuo rapimur quo nos elegia protrahis?cuge.CConcaluit video ſpiritualis amor.Iā ſileas olim veniet ſpecioſior horaNunc ſatis in labijs te liberaſſe malis.Thomus ſecunduſ¶ Centilogium de canticis ⁊ ſolatio.Primum verbum de deſcriptione cantici per quinqꝫ verba.Anticum eſt vox numeroſa addei gloriam ordinata. Uox ibiponitur pro genere ⁊ quaſi materia. Ponitur numeroſa ꝓ dif-

ferentia ⁊ quaſi forma. Finis debet eē deigloria. ¶ Canticuꝫ in ſua generalitate deſcriptum / accipit vocem conſone ad apoſtolum dicentem nihil eſſe ſine voce. Et attendit ꝙ omnia fecit dominus in numero⁊ propter ſeipſum. ⁊ ſic in omnibus ē voxnumeroſa ad dei gloriam ordinata. ¶ Cāticum habet deo agente modum. per deuꝫexemplantem ſpeciem. in deo finiente ordinem. ¶ Canticum redditur ex numeroſa proportione hoc pulcrum ⁊ decorum hͦſuaue ⁊ iocundum. hoc vtile ⁊ ſalutiferum⁊ oppoſitos diſproportio parit effectus.¶ Canticū cutat omniſ creatura ⁊ ad illudinuitat̉ vel naturali īſtinctu. vel aīali ſenſuvl̓ rōnali ſeu intellectuali ductu. ¶ Canticorum naturam cognoſcere non infimumeſt hominis officium. ſicut homo cum omni creatura participat. diuineqꝫ glorie conditus eſt eſſe capax. ¶ Canticum vnumeſt ſenſuale vel animale/ aliud eſt rationale ſeu morale/ aliud eſt intellectuale ſeu diuinale ſicut eſt ſonus animalis rationalis⁊ intellectualis. ⁊ ita de voce vel numero¶ Tanticum ſenſuale quod magis eſt in acceptione communi dijudicatur tripliciterviſu vt in geſticulationibus. auditu vt incarminibus. tactu vt in venis pulſatilibꝰ.¶ Canticum ſenſuale vnum eſt cōmicumaliud eſt ſatiricum. aliud tragiaum. Et qd̓libet eoꝝ ſolebat in theatris rep̄ſentari obiectaliter tam ad oculos nutibꝰ qͣꝫ ad aureſvocibus ⁊ fiſtulationibus ſeu fidibus:¶ Canticum ſenſuale ⁊ ad aures corporiſfit tripliciter. pulſu vt in tympano. voce vtin choro. flatu vt in organo. Unde poetica fictio/ tres pͥmitus eſſe muſas ſumpſitqͣꝫuis ad nouenarium: deinceps ꝓderit.¶ Canticū cum palſu fit tripliciter aut inrotatu vt in ſymphonia. aut tractu. aut retractu ſicut in viella aut rebela. ſiue cuꝫ impulſu vel impulſiuo quodam tacctu cū vnguibus vel plectro cū virgula vt in cythara⁊ guiterna lituo pſalterio quoqꝫ ⁊ timpanoatqꝫ campanulis. cymbala vero ſeſe collidendo tinniunt. ¶ Canticū cum voce velanimali cātū fit tripliciter. vnū cū naturaliſignificatione vt in auiū garritibꝰ ⁊ in hūanis interiectionibꝰ. Aliud cū volūtaria inſtitutione vt in hoīum idiomatibꝰ. Aliudcū artificiali modulatione vt in rigmis inmetris ⁊ carminibꝰ. ¶ Canticum ſerile

Ii. 3

Q