Contemplationis.

leuiorem ſe inuēturos. vel delectabiliorē: ⁊ſic nec quicqͣꝫ aſcendūt. neqꝫ comp̄hēdunt.Sicut canes/ ceruū agitantes/ eum nō venant̉. ſi modo poſt vnū tunc poſt alium inſequūtur. Potius oportet eos veſtigia inſequi primi. nec ſe circa aliquid aliud arreſtare? qualiter ſolent agere canes ad hoc bene inducti. ¶ Alij nō bene ad ſeip̄os intendunt ſeu reſpiciūt. ⁊ ad ꝑicula itineris ſui.ſed īprouiſe ⁊ ſine auiſatione ⁊ cautela ponūt pedes ſuos;. ideo ruūt de tam alto in tābaſſum. ¶ Alij vero aſcendētes retroſpiciunt aut inferius reſpiciūt̉: ⁊ qͣꝫ cito quis debaſſo eos vocauerit/ totum derelinquunt.Qui de tanto reddūtur inhabiles. quantodiutius inferius detinent̉. ⁊ inde difficilius ⁊ grauius reaſcendūt. quia mūdana cōuerſatio in loquendo aut aliud mundialeexercendo/ non modicuꝫ impedimentū etretardationem generat̉. ⁊ in talibus nimiscor ſuū figens et ſeip̄m tradens huiuſmodi/ non velociter reſiliens ⁊ diſcedens citius ad aſcēdendū iter ſuū; iſte qui eiuſmōieſt/ vſqꝫ ad longū tunc cauſat ſibi impedimentum magnū. Ideoqꝫ in iſtis nō oportet morā trahere/ niſi pro ſola neceſſitate ⁊pretereūdo ea. vel ſaltem ꝙ ſi corpus inferius fuerit/ ſurſuꝫ ſint corda. Sed hoc hisqui non didicerunt/ eſt difficile: quia neqꝫancoram cordis fixam habent ad monteꝫ?nec cordas bone cōſuetudinis eidem alligatas. ¶ Interea ſunt quidā qui cum aſcēderint/ nunqͣꝫ putant ſe inde receſſuros. ſꝫllic perſiſtere tanqͣꝫ hereditario iure? Sedin ſuo caſu deorſum/ fragilitatem propriāagnoſcunt. ſentiūtqꝫ tribulationē bene cōſiderantes tunc. quia diuina gratia ipſosibidem collocauit. tenuitqꝫ qͣꝫdiu ſibi placuit; ⁊ tunc diſcunt cogitare de inferiori ꝑbonam humilitatem/ exiſtentes in alto. etecontra cum inferius fuerint/ iterum ſperant. reaſcēdere. habentes bonam patientiam. Oportet enī ita bene ⁊ plus in ſpiritali aduerſitate ſicut corꝑali ſcꝫ tētationibꝰdurisqꝫ afflictionibꝰ mentis que ſine ꝯſolatione ſunt ⁊ quales habere ꝯſueuerat veldeſiderat ſic ſe īmobiliter cōſeruare. ¶ Poſtremo aliqui aſcēdēdo expēſas faciunt nimis largas ⁊ exceſſiuas. puta ꝑ lacrimas ⁊afflictōnes. p̄termittūtqꝫ facere oꝑa ſua neceſſaria. Et ideo miſericors deus cū hmōigratioſe agit ꝑmittēdo eos tꝑibꝰ certis decidere ⁊ labi inferiꝰ. vt ſic illa facere poſſint

et eoꝝ ad que tenentur nō obliuiſcant̉/ eaoꝑando. Talia ſunt impedimenta ad ꝑueniendū ad montē ꝯtēplatōis ⁊ cetera ſinenumero. q̄ ꝯp̄hendi atqꝫ reduci pn̄t ad p̄dicta. Ad q̄ vincēda ⁊ vitāda/ neceſſaria ē fortis ꝑſeuerātia cum gradibꝰ ſupradictis. ſcꝫhumili patientia/ locoqꝫ ſecreto ⁊ ſilentio.C apitu. XXXVII.Quidam modi meditandi qui pn̄t ſeruaNi in contemplatione.N legendo vel audiendo predicta/ dubitare poſſet aliquis ⁊ peatere. quē in ſua ꝯtemplatōe modum obſeruare debeat meditādi. Non enīitur ibi pedibꝰ corꝑis ſed ſpiritalibꝰ qui cōgitatōnes atqꝫ affectōes ſunt ip̄ius aīe: Etergo nō ſemꝑ vnus ⁊ idē modus meditandi tenet̉. ſed valde variatus. ẜm ꝑſonarumlocoꝝ atqꝫ tempoꝝ diuerſitatē; ⁊ ẜm gratiam dei doctrinā vel ſcientiā quā quis habet. Unus vadit ſic. alius vero ſic. vnꝰ atqꝫ idem hodie vno modo incedit̉. craſtinavero aliter. ¶ Cogitaui tn̄ ꝙ nō erit inutile recitare exemplariter qualit̓ aliqn̄ quidāꝑtranſierint iſtā vitā. Fortaſſis enī hoc ꝓficiet ad facilius intelligendū ⁊ reperiēdūhuiꝰ itineris introituꝫ. Et recolo me qn̄qꝫſcripſiſſe vobis chariſſimis meis ſororibꝰplura ad ꝓpoſitum cōueniētia ⁊ ad ſequentia: que nō reſumo pro pn̄ti. ¶ MagiſterRichar. de ſancto vict. libros memoratotradit modū magis meo videre aꝓpriatumet cōuenientē profundis clericis qͣꝫ ſimplicibꝰ: qui bene generalis eſt. ſed ad declarādum ꝓlixius eſſet. quare hunc p̄tereo ⁊ doctoribꝰ relinquo. ¶ Sanctꝰ aug. libro cōfeſſio. dat modū quēdā quē cū matre ſua ꝓpria habuit. ſtans ad vnā feneſtrā cuiuſdāortuli/ nō multū ante obitū dicte mr̄is ſue.quē ꝓpoſui in ſequentibꝰ breuiter tangere.Beatus greg. largiſſime in ſuis moralibus de ꝯtemplatōe loquit̉. oſtendēdo pericula atqꝫ ꝓfectus inibi exn̄tes? Sed modūꝑticularē intrādi vel illic ſe locādi quē quero/ non percepi. ¶ Beatus Hieron̄. interalia ſcribit modū vnū ad virginē euſtochium: qui eſt ꝙ meditetur mortis ſue horaꝫ.qualeqꝫ premium tunc receptura eſt. quomodo virgo maria cuꝫ filio ſuo Ieſu xp̄oſancti angeli atqꝫ virgines/ ſibi obuiabūtipſam ſuſcipientes. cantantesqꝫ canticumquod maria/ moyſi ſoror/ poſt tranſitum

Z.