.De. monte.
Aauſa quare de materia tam altac Icōſcribit gallice potius qͣꝫ latine ⁊ſimplicibus et illiteratis potiꝰ qͣꝫdoctoribus.2 ¶ Litteratura ⁊ magna ſciētia non eſtomniuo contemplatiuis neceſſariahabitiores ſunt ad contemplatōem¶ De duobus hominū generibus ⁊ qͥ4 ¶ De duobus modis contemplatōisvno in ſcientia. alio in affectu.¶ De magna differentia inter ſapientiam et ſcientiam.6 ¶ Ꝙ nullꝰ dēat dici ſapiēs niſi ſit bonꝰ7 ¶ Quomodo ſimplices ⁊ idiote pn̄t ꝑuenire ad ſapientiam per exēplū a ſimili8 ¶ Que ſunt opera per que deus perfectius cognoſcatur.9 ¶ Continuatio breuis ſeu epiloguspredictorum.10 ¶ Ꝙ amor dei principium eſt et finisvite contemplatiue.ii ¶ Qd̓ amor mūdi prīo eſt remouendꝰ12 ¶ Qualis ſit pena in dimittēdo amorem mundi.i3 Quomodo aliquis poſſit amittereamorē mundi per exemplū oſtenditur14 ¶ Qd̓ legere aūt audire ſanctorū; autſanctaꝝ vitas proſit ad contemplatōem.15 ¶ De angelorū ſuffragijs ⁊ aduerſitatibus atqꝫ generibus aliquoꝝ hominū ꝓſperitatem vel aduerſitatem habentium.16 ¶ Incipit loqui de ſcala cōtemplationis dei cuius tres ſunt gradus ſcꝫ humilis penitētia. locus ſecretꝰ cum ſilētio. fortis ꝑſeuerantia vt beatus Bernardus ponit ſuper Cantiē̄. canticꝭ.17 ¶ Quomodo a labore actiue vite incipi debet vita contemplatiua.18 ¶ Gratia ſingularis aliquibus collata/ nō eſt ab om̄ibus imitanda. Et ꝙ multi oppoſitum facientes ſunt decepti19 ¶ In quo cōſiſtit ꝑfectio vite cōtēplatiue ꝑ ſil̓itudinē amoris mūdani declarat20 ¶ Qualis ſit amor dei quem contemplatiuus habere debet.21 ¶ De ſecundo gradu contēplatōnis ⁊duro conflictu ibidem exiſtente22 ¶ In quali ſtatu ſit contēplatiuus inſecundo gradu contemplatōnis.23 ¶ De duobꝰ modis ſilētij ⁊ ſolitudīs.2 ¶ De naturali ſecreto.29 ¶ Quomodo corpus ꝯtemplatiui debeat ordīari ⁊ de impedimētꝭ adueniētibꝰ
26 ¶ Diſputatio quomodo vita contemplatiua ſit proficua ⁊ primo ſibi ipſi.27 ¶ De profectu magno quem contemplatiui alijs afferunt.28 ¶ Qd̓ nō ſit ſuperbia tendere ad vitaꝫcontēplatiuam oſtendit per exemplū.29 ¶ De excellentia contemplatiui ſuperactiuos.30 ¶ De neceſſitate gratie dei ipſi contēplatiuo.31 ¶ Qualiter anima in contemplatōnedicit̉ eleuari ſuper corpus ⁊ quodāmodoipſum deſerere ⁊ efficitur ſimplex ⁊ vnica32 ¶ Memoria libri magiſtri Richardide ſancto Uictore de contemplatōne.33 ¶ De tertio gradu contēplatōnis. ⁊ ſimilitudines quedam naturales.34 ¶ Quomodo fortis ꝑſeuerātia neceſſaria eſt cōtēplatiuis declarat ꝑ exemplū.35 ¶ De impedimētis pluribꝰ ne poſſitquis montē contemplatōis aſcendere.36 ¶ De quibuſdam adhuc alijs impedimentis in via iſta.37 ¶ Quidam modi meditandi qui poſſunt ſeruari in contemplatōne.38 ¶ De modo contēplādi quē beatusbernardus tenuit in principio.39 ¶ De alio modo meditandi per exemplum mendicantis.40 ¶ Cōmendatio iſtiuſmodi contēplationis tanqͣꝫ ſecuri vtilis ⁊ leuis.41 ¶ De modo ſe vſitandi in contēplatione ẜm iſtū modum.42 ¶ De tribꝰ dei iudicijs an̄ oculos mētis reuocādis pro materia cōtemplatiōis43 ¶ Quō quidā deficiūt in ꝑſeuerantiaforti et ideo in contemplatōne modicumproficiunt.44 ¶ Quedam imaginatio montis cumtribus tabernaculis ſiue habitaculis ſcilꝫfidei ſpei et charitatis.45 ¶ De tribꝰ modis quibus gratia deidetur.¶ Prologꝰ in tractatum eiuſdē domini Ioh̓is deGerſon Cācellarij pariſienẜ. de contēplatōne ex gallico in latinū tranſlatū.Capitulum primūCauſa quete̓ de materia tam alta conſcribit gallice ⁊ ſimplicibus ⁊ illrātis.
O