Practice. conſcripta.

punctionis/ quaſi virgula fumi ex magnitudīe admiratiōis qͣſi aurora cōſurgēs. explenitudīe exultatiōis/ quaſi innixa ſuꝑ dilectum ſuum. ¶ Itaqꝫ ſi conſidero ꝓfundius diuinam potentiam et opulentiam reſpectu mee infirmitatis ac indigentie quaratione nō potero cōpungi nō ꝑhorreſcerenō timere meam miſeriam indignitateꝫ qͣꝫviuēdo ſub hoc terribiliſſimo iudice in cōſilijs ſuꝑ filios hominū in quē deliqui/ ſb̓tali dn̄o magno quē offendi/ ſub tali patremaieſtatis quē cōtempſi? ¶ Rurſus ſi cōram oculis eiuſdē cōſideratiōis poſueroqͣꝫmirabilis facta eſt ſcīa ſua valde qͣꝫ cōfortata et nō potero ad eam ꝓtinꝰ oritur admiratio ſtupor et defectio. dum caꝑe neq̄o qͣliter hos ad gl̓am. alios ad infelicitatem preſciuit ꝑpetuam. Quo pacto negat gratꝭ/ etbene vſuris multa/ que p̄ſtat ingratis. deinde pugnaturis cōtra eū. Qua cōditiōe ſuſtinet plures ſaluandos pene ꝑ totam vitāin ſceleribꝰ abominandis/ vt latronē ī cruce dū alijs eternaliter perituris/ ſicut iudevariarū virtutū grām elargit̉? ꝙ p̄terea nemo poſſit corrigere eū queꝫ ip̄e deſpexerit.Et ꝙ cōcluſit oīa ſub peccato / et ſil̓ia. ſuꝑquibꝰ cōpulſus apl̓us ſtupens exclamare.O altitudo diuitiaꝝ ſapiētie et ſcīe dei ⁊c̄.¶ Poſtremo venit in recogitatiōem mentis/ torrens ſuauitatis diuine. et qͣꝫ bonusdeus iſrael his qui recto corde. Quid eniꝫtotus exultabūdus ꝓnūciet affectus meus.O qͣꝫ ſuauis eſt dn̄e ſpūs tuus. Et illud qͣꝫmagna multitudo dulcedinis tue dn̄e q̄mabſcondiſti timentibꝰ te. ¶ Habemus inhis tres pͥncipales affectus. Cōpunctiōeꝫcū tremore: admiratiōeꝫ cū ſtupore: exultatiōem cū iocūditate ẜm potentiam dei. ẜmſapīam. ẜm bonitatem. ⁊ ẜm tres vires aīeiraſcibilem. rōnalem. et cōcupiſcibilem:¶ Porro nihil inuenies ꝑ oēm ſcripture ſeriem̄ qd̓ ex hac recognitiōe nō poſſit ad orationem dei placatricē accōmodū fieri. Obijciatur tibi quippe potētia dei cōtra imbecillitatem tuam/ et aduerſantiū tyrannideꝫdei ſapīa cōtra tuam inſipientiam et hoſtilem aſtutiam dei beniuolētia cōtra tuaꝫ etalienam nequiciam. Omne vero qd̓ in ſcriptura legitur. īmo omne qd̓ cernit̉. an nonaliqd̓ hoꝝ videt̉ reſonare/ aut noſtram miſeriam/ aut aduerſantium improbitatemaut dei maieſtatem. in potentia. ſapientiaet bonitate? ¶ Atuero ſi cogitatiōes vane

fuerint ac de terra? Si fons amoris corruptus extiterit. ſurgent cōtinuo paſſiōes ſimilis generis. ſed ꝑuerſe et repbe vt ex ſuꝑueniente. egeſtate vel ex repentino interituꝑ tyrannidem/ vanus timor. et inutil̓ compunctio: ex aſtutia deceptrice. admiratō: exfeda voluptate/ iocūditas falſa: et peſſimisrebus. peior gloriatio. ¶ Gis igitur om̄saffectiones gignere laudabiles/ fontē amoris purum habeto ſimul obſeruaus. ꝙ origo fontis huius ⁊ ſincera bone fidei et ſanctarum cogitationū terra hauriat ſcaturiginem. Hinc monet apl̓us Reformatosſenſus habere mundatos ſcilꝫ a corrupti amoris febre quatinus oculus in ſūme pulchrum ac lucidum. Auditus in ſumme armoniacum ac ſonorum Guſtus in ſummeſapidum. Olfactus in ſumme odoriferum/Tactus in ſumme ſuaue ac iocūdum. mūda quadam deiformitate feratur. ¶ Poſſumus hanc noſtram conſideratiōem in aliud tranſferre: vt dicamus paſſiones vl̓ affectiones oriri. nunc ab extrinſecorum amborum immutatione. nunc ab intrinſecafantaſia vel imaginatione. nunc a rationenegociante. nunc a mente vel ſpiritu deoſuꝑilluſtrante: nunc a bonis angelis ſolicitantibus. nunc a malis. aduerſus quos eſtnobis colluctatio magis qͣꝫ aduerſus carnem et ſanguinem adeo/ ꝙ puriſſime ſancteqꝫ anime moleſtiſſimos aliquandoſtimulos blaſphemiarum. ſordidiſſimarūqꝫ ſpurciciarum pati coguntur. etiam in ſenectute et ſolitudine ſua: quales neſciebātip̄imet dum in mundana conuerſatōue inter medias temptationes carnis et mundiadoleſcentiores verſabantur ¶ Potueratdemum non inepte conſideratio noſtra dilatari/ tradendo radices naturaliter generatiuas huius vel illius paſſionis conformiter ad doctrinam philoſophi in rethoricis. vbi de paſſionalibus ſermonibus cauſas redditꝭ vt vnde verecundia. vnde gloriatio. vnde erubeſcentia. vnde deſperatio.vnde ſtupor. vnde admiratio. vnde ira. vn̄de inuidia. vnde adulationis et detractionis appetitus. vnde reuerentialis tremorvnde abominatio et vniuerſaliter vnde generales quattuor paſſiones S pes metusmeror gaudium. ¶ Notauit acerrimus ꝑ.ſcrutator cogitationum. Auguſtinꝰ in ſuis ſermonibꝰ. ꝙ viciū nullū cōmittit̉ niſi qꝛvolumꝰ (lꝫ fl̓e) diuīaꝫ excelletiā imitari Ita

H.