Prima. pars. de miſtica.

¶ Concors eſt omnium doctoꝝ ſententiaꝙ theologia miſtica ꝓcedit ꝑ abnegatiōesvt ꝙ deus non eſt leo bos lapis ⁊c̄. Quisautem diceret ꝙ theologia miſtica ſolā abnegatiōem conſectetur nihil relinquēs dedeo poſitiue cognitum vel exꝑtū? Et ſanecum anima nō nihil oꝑetur ⁊ nō nlhil patiatur in tali ſtatu cōſtituta/ vt aliqͥd exꝑiatur neceſſe eſt. Illa aūt exꝑientia que intrīſecus habetur neqͥt ad cognitiōem intuitiuam vel immediatam deduci illoꝝ qui talium inexꝑti ſunt. quemadmodū nullꝰ poſſet docere ꝑfecta intuitiua qͣꝫ cognitione q̄res eſt amor apud illū qui nunqͣꝫ amaſſet.que ſimiliter res eſt gaudium aut triſticia/aut alia ex paſſionibꝰ intrinſecis anime/ ſinunqͣꝫ aliqua tali paſſione fuiſſet affectusHoc idem de cecis reſpectu coloꝝ/ ⁊ d̓ ſurdis reſpectu armoniarū dici ſolet. ¶ Hasvero cognitiones exꝑimētales de deo/ interius vocant ſancti varijs noībꝰ/ ſicut ꝓ reivarietate multiplicate ſunt ſuꝑ numerumUocant autem cōtemplatiōem. extaſiꝫ. raptum. liquefactiōem. tranſformatiōeꝫ. vnionem. exultatiōem. iubilū. ¶ Iubilū eſſeſupra ſpiritum. rapi ſcꝫ in diuinam caliginem. guſtare deum. amplecti ſpōſum. oſculari eum. gignere de deo. et parere verbumIntroduci in diuinacellaria. inebriari torrente voluptatis. currere in odoreꝫ vnguētoꝝ ſuoꝝ. Audire voceꝫ eius. intrare in cūbiculum. in pace in idip̄m dormire et reqͥeſcere et cetera.¶ Conſideratio. III.Anime rōnalis capacitatem et indiciū ponit ⁊ idiote recte ſentiētis cognitionem docto prefert philoſopho:Heologia miſtica ſicut innitit̉exꝑientijs ꝑfectiori certitudinet ognitis. Ita ꝑfectior atqꝫ certior debet iudicari. ¶ Nullꝰ ambigit aīam ōnalem p̄cellere/ tum in eſſentia. tum in virtute et oꝑatione/ ſupra quaſlibet alias creaturas/ poſt angelos a quibꝰmīorata ē paulo minꝰ. Propterea ſi ꝑ ea q̄facta ſunt/ cognoſcit̉ deus/ ſempiterna qͦꝫvirtus eius ⁊ diuinitas ip̄e ſane in illis effectibus vel ex illis amplius cognoſcet̉ qͦsꝑfectiores eē ꝯſtat/ ⁊ certiꝰ qꝛ certiores Exꝑimētū qͥppe qͣle erit ab extrinſeco certuꝫ ſiillud qd̓ ī ītrinſeco fit nō certiſſimū ab aīaexꝑiente iudicetur. ¶ Ex quibꝰ elicio pul-

chrum corollariū. Qd̓ ſi ph̓ia dicatur ſcīaoīs ꝓcedens ex exꝑientijs/ miſtica theologia vere erit ph̓ia. Eruditiqꝫ in ea quōlibꝫaliūde idiote ſint/ ph̓i recta rōne noīanturInde xp̄us exultans ſpū Confiteor tibi īquit pater dn̄e celi ⁊ terre qꝛ abſcōdiſti heca ſapientibꝰ ⁊ prudētibꝰ et reuelaſti ea ꝑuulis. Ita pater qꝛ ſic placitū eſt ante te nonmeritū. Un̄ ⁊ ſapīa ꝑuulis locuta eſt/ et lexdei ꝑuulis dat intellectum.¶ Conſideratio. IIII.Oſtendit nō poſſe quenqͣꝫ ꝑtingere ad interiora ſpūs niſi doctū et exꝑientia refertū.Heologiam miſticaꝫ qͣꝫuis nullus attingat ꝑfecte ignoratis eꝰt pͥncipijs q̄ ꝑ exꝑientiam interiorem accipiūtur? Nō eſt tn̄ ab eiꝰdoctrina danda vel accipiēda deſiſtenduꝫ¶ Similitudo in ceteris ſcientijs philoſopicis facit pͥmam ꝑtem eſſe ꝑſpicuam?¶ Ignorato quippe ꝙ ignis eſt calidus et aqua frigida. aut ꝙ eclipſis lune fit ꝑ interpoſitiōꝫ terre diametraliter inter ſolē et lunam/ et itade ſimilibꝰ. cōcluſiones ex talibꝰdeducte/ nō ſortirentur certitudinē. niſi qͣlis habet̉ de pͥncipijs/ aut minorē. Cognitio aūt pͥncipioꝝ in caſu noſtro ſi habeturhabetur ꝑ ſolam fidem ⁊ credulitatē ꝑ quānarrantibꝰ et exꝑtis cōſentimꝰ. ¶ Nihilominus ꝓ ſcd̓a ꝑte cōſiderationis addamꝰꝙ pauce ſunt aut nulle ſcientie naturalesad quas tractādas et addiſcendas veniētmulti. qui talium ſcientiaruꝫ pͥncipia acceperint ab exꝑiētia ꝓpria? Sed multa ex aliorum approbatis aſſertionibꝰ p̄ſupponūtSic Ptolomeus in aſtronomia. ſic Ipocras et Galienus in medicina Sic alij iniſtis et alijs ſcientijs ſtudioſi feciſſe quotidieqꝫ facere cognoſcuntur. Hoc videruntPithagoras Plato Areſto. et Ph̓us noſter Paulus Quoꝝ pͥmus indicebat diſcipulis ſuis vt ꝑ quinquennium ſilerent ⁊dictis ſuis crederent. Alius dixit ſumenduꝫeſſe excredulitate compendium. Tertiꝰ aitaddiſcentem oportere credere. Quartus ſimilia pene verba poſuit in diſſimili materia. Oportet inqͥt accedētē ad deū credere.Conſideratio. quinta arguit preſumptionem in eruditis ⁊ intimam experientiam prefert omnibꝰ alijsiocunditate. ſapore. et ꝑſpicuitate

N.