.Liber Quartus.
veritatis ita ꝓtexerit eū deus ꝙ timere nōhabuerit a timore nocturno/ a ſagitta volante in die; a negocio perambulante in teuebris ab incurſu ⁊ demonio meridiano.Demoniū plane meridianū dixerunt ſancti qd̓ ⁊ fallit ⁊ ſub ſpecie tn̄ boni non qͣliſcūqꝫ ſed magni boni fallaciā tegit. Hic eſtlaq̄us magnoꝝ viroꝝ dū magni nō humiles ſunt in oculis ſuis. dum ꝓprie magis qͣꝫaliene innitunt̉ prudētie. dū extollūt ſe incogitatōe ſua ſicut taurus. dū p̄t̓ea ſic agūtqͣſi facto et ſi nō verbo dicerēt/ manꝰ nr̄a excelſa ⁊ nō dn̄s fecit hec oīa. quippe dū p̄uenire monitōes ſuas arrogātia ſuꝑba/ nonſubſeqͥ in humilitate lachrymis ⁊ manſuetudine ſepiꝰ inueniunt̉. Deniqꝫ ſupra modū terribile eſt illud ſapiētis tonitruū. Eſtvia que videt̉ hōi iuſta ⁊ nouiſſima eiꝰ ducūt ad mortē. Beatꝰ igit̉ vir ſapientis teſtimonio/ qͥ ſꝑ eſt pauidꝰ qꝛ niſi in timore d̓iſe inſtāter tenuerit/ cito ſubuertet̉ domꝰ ſua¶ Noli ꝓpterea mirari monice/ ſi tales interrecordatōes poſitꝰ paueat/ ⁊ extimeſcat/ p̄ſertim cū ꝑfectā caritatem que foras mittittimorē nō ſe p̄ſumat adeptū/ vtinā habere ſe cognoſceret mīmā vel imꝑfectam.Monicus ¶ Exterruiſti me talia de timore diſſerēs. ⁊ in hos me truſiſti ſcrupulosdubie q̄ſtionis ſi ꝓ ꝓſperitate reipublice.ſi ꝓ defenſione veritatis catholice. ſi ꝓ errātiū vel delinquētiū correctōe quis hoīm ſedebeat exponere ſed ſedere ſolitariū ⁊ reputare ſapientē eſſe qͥ nō curat in cuiꝰ manumūdꝰ ſit. Nā ſi bn̄ p̄cipiūt qui docēt nihileſſe agēdū qd̓ dubiū eſt an bonū ſit/ exponūt enī ſe ꝑiculo. ⁊ qͥ amat ꝑiculū dicit ſapiens ꝑibit in illo. Quis audeat ſub tāta rerum humanaꝝ incertitudīe quippiā deinceps palā ꝓſequēdū amplecti. ¶ UolucerAudebit ſi certꝰ fuerit ex doctrina ſacraꝙ fundata ſit in iuſticia fidei ꝓſecutio ſuapro qua certandū eſt vſqꝫ ad mortē corꝑisvel in aīa deterius moriendū.Primū metrū quarti libri iambicū archilochiū trimetrū acatalecticū currit cū tertio metro tertij de ꝯſ.phi. qͦ ad primū eiꝰ verſuꝫ Quāuis fluēte.Ex in tabellis a deo binis olimꝰInſculpta petrinis ē/ ꝯtinēs decē¶ Precepta nature. qd̓ idcirco fuit/Legem ꝙ impreſſam per indelebileLumen prius nr̄is in cordibꝰ; fuſcauerat.
Nox criminū/ nubesqꝫ flagiciorumObſcura. nec non ꝑtinax ſuetudoQue prima circa vera mentiri facitIn moribus ſecte docent hoc impie.Illuxit ergo ſummi velle/ per fidemRurſus iubens ſignis ⁊ in miraculisMandata ſerues hec dei vigil tuiSi non mori vel perire funditus visProſa ſecūda quarti. ¶ Monicus:Ed cauēda ſunt o volucer ſcandala. ve enī hōi ꝑ quē ſcandalūvenit. Obſeruādū eſt p̄terea incollectōe zizanioꝝ ne ſimul eradicet̉ ⁊ triticuꝫ. Tolerari deniqꝫ mala iubent̉ q̄ ſi tolliquererent̉ deteriores afferrēt exitꝰ ſic ethnici ſic ſaraceni ſic heretici plerūqꝫ dimittūt̉nec impugnāt̉/ īmo ſic agere ꝯſiliū eſt vbicoītas ē in culpa. ne deterior ſciſſura fiat:Uolucer. ¶Scādala phariſeoꝝ ꝯtēnēdadocet veritas. Sinite eos inqͥt ceci ſunt ⁊duces cecoꝝ talia quippe vitare nec poſſumus nec debemꝰ. Sed neqꝫ deſerēda ē veritas aut vite/ aut doctrine/ vel iuſticie/ dūcertū habemꝰ ꝙ ꝑiclitaret̉ nr̄o ſilētio/ ⁊ oppoſita falſitas firmaret̉ iuxta regulaꝫ. Erxor cui nō reſiſtit̉ approbat̉. ¶ Monicꝰ?¶ Redit ecce ẜmo nr̄ ad materiam q̄ de zelotractata eſt. Cadit p̄terea in aliā difficultatem qͣliter ⁊ qn̄ certi erimus ꝙ defenſio catholice veritatis nō plꝰ affert nocumēti qͣꝫvtilis edificatōis/ qm̄ ſi plꝰ officit nōne tenēda erat iuſſio xp̄i ſuꝑius inducta. Nolite ſanctū dare canibꝰ? Cui parabola de zizanijs nō tollēdis ꝯſona ē. ¶ Uolucer.Adhibēda ē fateor ꝓ diſſolutōe difficultatis iſtius q̄ pluries incidit doctrinalis vnadiſtinctio. Cuiꝰ vel ignorātia vel inaduertentia/ multos etiā ph̓oꝝ atqꝫ theologorūꝯturbauit. ¶ Itaqꝫ certitudo vna eſt ſuꝑnaturalis/ altera naturalis/ tertia moralisvel ciuilis. ¶ Certitudo ſuꝑuaturalis itaſe hꝫ ꝙ nō ſtat aliquē ſic aſſentire ⁊ falli. Ethec iterū certitudo diuidit̉ qꝛ quedā eſt euidentie clare ⁊ intuitiue in pria beatoꝝ. Altera euidētie reuelate in illuſtratōe ꝓph̓aꝝTertia ſoliꝰ adherētie ī ſpeculo ⁊ ī enigmate/ q̄ nō euidētie rōnis innitit̉ ſꝫ auctoritati diuine qͣlē certitudinē fides hꝫ ⁊ p̄ſtat incordibꝰ fideliū. Eſt enī q̄libꝫ hmōi certitudo tāta/ ꝙ ꝑ nullā potētiā etiā diuinā ⁊ abſolutā fallax eſſe poteſt. alioqͥn deꝰ negaret
cc. 4
A