Recōmendatio licentiādorū

plus eruditionis ſcholaſtice noſcūtur continere ¶ Inueſtigamus igitur a fundamēto cās neceſſarie inſtitutiōis quaredn̄s his opꝰ hꝫ Et ꝓ hoc ſit hec pͥma cōſideratio incipies ex alto. ¶ Prima cōſidera.¶ Dn̄s ꝑ ſuū velle imꝑioſum ⁊ ptātiuumeſt pͥmū radicale fundamētū dis legis velcanonis. ¶ Hoc Amb̓. in exame. ſecutusBaſiliū poſuit dicēs ꝙ pͥma lex oīm/ ē diuina volūtas. Uolūtas illius ius ſuū vnicuiqꝫ tribuēs. nullius aūt ē ꝑpetuū ⁊ cōſtāsvolūtas; niſi dei. ¶ Scd̓a cōſideratio.¶ Dn̄s indidit cuilibet rei tm̄ de lege/ qͣꝫtū de entitate ⁊ bouitate ¶ Oīa euī fecit innumero pōdere et mēſura ⁊ ita ſub lege certa. ait Boe. qͥppe Sicut fecit oīa ꝓpter ſe ⁊ad ſe ſic oībꝰ dedit viā certā tēdentiū ad ſeque dicit̉ appetitꝰ vel amor ⁊ pōdꝰ/ trahēsrē ad ſuū dn̄antiū ⁊ initiale pͥncipiū. qd̓ eſtip̄e/ vt ſit ip̄e alpha ⁊ o. pͥncipiū ⁊ finis:Potuerat hic fieri longa deductio de legibus varijs rerū/ tā in celo qͣꝫ in terra aūt inmari ⁊ in oībꝰ abyſſis in volucribꝰ celi ⁊ qͣdrupedibꝰ terre ⁊ piſcibꝰ maris Sed omittamus hec. et dicamꝰ ꝓ tertia cōſideratiōe.¶ Tertia cōſideratio. ¶ Dn̄s ſicut fec̄ hominē vt ſibi ſoli ſubiectꝰ/ dn̄aret̉ ceteris rebus mortalibꝰ ita ſibi indidit p̄ ceteris rationē tanqͣꝫ legeꝫ intimā ⁊ viuā neqꝫ enī ꝓpter aliud d̓r hō factꝰ ad imaginē ⁊ ſil̓itudinē dei; niſi qꝛ ſui capax ꝑ rōem effectꝰ ē ſecūdū Augꝰ ⁊ expoſitores catholicos ¶ Hocviderūt ph̓i qͥ naturas aliarū rerū dixeruntregi a rōe ſeꝑata/ velut ab intelligētia nō eirāte. homini vero rōem ꝓpriā cōiūxerūt qͣmdixerūt reginā in ſuo microcoſmo. quēadmodū (ſuo mō lōge tn̄ excellētiori) dnminꝰin macrocoſmo pͥncipatur ¶ Quarta ꝯſi.¶ Dn̄s indiderat homini rōem integrā ⁊purā/ tanqͣꝫ ſufficiēs pͥncipiū regitiuū ſuiip̄ius ⁊ qͦ ad deū et qͦ ad ꝓximū ⁊ qͦ ad corpꝓpriū ⁊ ad aliud qd̓libet inferioꝝ. ¶ Alioqͥn quō verū eſſet illud moyſi iā allegatumDei ꝑfecta ſūt oꝑa. Quō p̄terea veꝝ eēt illd̓phiſicū. Deus ⁊ natura nō deficiūt ī neceſſarijs. ſi mox ab exordio nō dediſſet deushoī ſufficiēs pͥncipiū ſuijp̄ius regitiuuꝫ etordinatiuū atqꝫ regulatiuū? Dedit ꝟo. dūhoīem inſtituit ſub regula rectiſſima quaꝫappellamꝰ originalē iuſticiā. que ꝑ oīa cōformis erat qͣꝫtū oꝑtuit/ ip̄i pͥme ⁊ cōſtantiiuſticie q̄ deꝰ eſt. ꝑ quā reddidiſſet hō vnicuiqꝫ ius ſuū .i. qd̓ ſuū erat. deo vicꝫ reuerē

tiam/ ſine cōtradictione ꝓximo amiciciamſine diſſenſione. Corꝑi obedīam ad rōemſine rebellione. Ceteris inferioribꝰ/ dn̄ationē regitiuā ſine īpugnatiōe ¶ Quīta cō.¶ Dn̄s nō habuiſſet opus legiſtis vel caoniſtis/ in ſtatu nature pͥmitus inſtitute. ſic̄nechēbit opus in ſtatu nature gl̓ificate⁊Quare? qꝛ cuilibet fuiſſet lex ſufficiēter inſcripta in libro cordis ſui. nec opus erat viqͥs eū doceret iudicia iuſticie. ꝑ iura vel leges aut canones / hūano ſtudio cōpoſitosvel libris aratis qd̓ de futuro ſtatu ſonat illud ꝓph̓icū Dabo leges meas in cordibuseoꝝ. ¶ Sexta cōſideratio. ¶ Dn̄s opushabuit iuriſtis legiſtis ⁊ canoniſtis/ mō locutiōis p̄ expoſito/ poſtqͣꝫ hō cū in honoreeſſet nō intellexit/ cōꝑatus ē iumētis īſipientibꝰ ⁊ ſil̓is factus eſt illis. ¶ Obſcuratonimirū libro cordis interiori/ ⁊ velut oblitterato/ ⁊ male cōtracto ꝑ diuerſas paſſiōesvix poterat legi. vix ab hoīe diſcerni qͥd rectū ab obliqͦ. qͥd bonū a malo. qͥd iuſtuꝫ abiniuſto. qͥd daret̉ ergo liber extrinſecꝰ; continens leges ⁊ p̄cepta/ ꝑ traditiōeꝫ dei ⁊ hominū ſapiētioꝝ/ qͦꝝ lucidiora adhuc exantcorda/ vel ꝑ diuinā celitꝰ illuſtratiōem/ velꝑ hūanā ⁊ diuturnā inueſtigatiōem/ iuuātibꝰ ad hoc ip̄m moribꝰ bonis q̄ miro modo illuminat. ſicut de alijs dictū eſt ꝙ excecauit eos malicia eoꝝ: Aīa enī viri iuſti anūciat aliqn̄ vera plus qͣꝫ ſeptē ſpeculatores ꝯſtitutꝭ in excelſum ad ſpeculandū. aitSapiēs ¶ Potuerāt h̓ induci ſpeculationes gͣte multū/ de obſcuratinne vel oblitteratiōe libri cordis. qd̓ eſt ſpecl̓m quoddaꝫveritatis ⁊ hoc ꝑ cōꝑatiōem ad varios modos diuerſos/ qͥbꝰ ſpecula materialiadiſtorquētur/ ne reddāt ꝟas imagines Has ſpeculationes poſuit Oreſme de cōfiguratiōeqͣlitatū. illic videant̉. ¶ Septima cōſide.¶ Dn̄s inſtituit pͥmū canoniſtā ⁊ legiſtaꝫip̄m adam. ¶ Cōgruebat qͥppe īmo opuserat vt adā qͥ pr̄ oīm ꝑ ꝓpagatiōem carniseſſe debuerat; fieret ēt pr̄ ꝑ gub̓natiōem ⁊ īſtructiōem. Ac ꝑinde ſicut in artibꝰ ꝓ corporis regimīe neceſſarijs adam poſt pctm̄fuit ꝑ diuinā inſpiratiōeꝫ eruditꝰ. de neceſſarijs inqͣꝫ nō ſolū qͦ ad eſſe ſed qͦ ad bn̄ eſſeqͣꝫto amplius opus erat ꝓ bn̄ eſſe ip̄iꝰ aīe qͦad ſcīas ⁊ virtutes ip̄m diuītus illuſtrari.et ꝑ ip̄m/ pͥores filios eius/ de generationein generatiōem. ¶ Hec eſt traditio ipſiusIoſephi in libro antiqͥtatuꝫ. cui cōſonat a

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