Cōliatio

via. laxatur. impingitur. in baratri p̄cepsad vltimū deijcit̉. ab illa domo qͣꝫ lōgiſſime raptus. de qͣ precipit xp̄s dicēs Uadein domū tuaꝫ ¶ Uerū quo pacto via mādatorū ꝑagrabitur. ſi nō agnoſcat̉? Quēadmodū cognoſcet̉ niſi ꝑſcrutet̉? Qualiter deniqꝫ perſcrutabit̉ niſi ſcripturis huiuſmodi mandatorū exp̄ſſiſſimis animꝰaccōmodet̉? Quāobrē propheta in pſalmis plurimis/ tamen ſingulariter in illo.Beati immaculati in via. alid̓ nihil agerevidetur qͣꝫ aut orare ītellectū vt diſcat mādata ſua. aut beatos appellare qͥ mādataeius ſcrutātur ⁊ exqͥrunt. Unde beatū virum deſcripturus primū opus tam p̄clariſſimū poſuit ꝙ in lege domini fuit volūtas eius meditabit̉ die ac nocte. Et alibiBeatus homo quē tu exudieris dn̄e. ⁊ delege tua docueris eū. ¶ Quis error. immoquanta dementia eccl̓iaſticorū ꝑegrinoꝝin domū beatitudinis (vt aiunt) vadentium. qui ob lucroſas adinuētiones hoīmmandatorū dei ꝑſcrutationē deſpiciunt?Apud quos nō animaduertit̉ ⁊ animaduerſa cōtemnitur chriſti autoritas dicentis. Sine cauſa colūt me docentes mandata hoīm ⁊ doctrinas. Math̓. xv ¶ Reſpondeāt velim eccl̓iaſtici viri/ ſacre ſcripture deſertores/ qͣlem ſibi in ſua ꝑegrinatione viā delegerint. ¶ Si ſeipſos ſuamqꝫ prudentiā. fallūtur; ſapiētis dogma relinquentes. Fili ne innitaris prudentietue Prouerbioꝝ. iij. Et ibidem. xiiij. Eſtvia que videt̉ homini iuſta. nouiſſima eiꝰducūt ad mortem. ¶ Si ceterorū adinuētiones hominū conſectātur/ parū prudēter/ ne dixerim inſipiēter agunt. Neqꝫ enīleges aut humane traditiōes quecūqꝫ adꝑſpiciendā domus eterne viam ſufficiūtAlioquin aliā fruſtra daret legē deus / humana ratōe ſuperiorē Affirmo qui oppoſitū aſſerunt errant. ⁊ in pelagianā hereſim palam incidūt. Ꝙ ſi quis diu ſolerterqꝫ indagauerit quātam de via mādatorūdei noticiā obtineāt. tales ſolis hoīm adinuentōnibꝰ perſcrutādis dediti/ de fidede peccatorū diſtinctōne ⁊ quantitate / ſiue de beatitudīe ⁊ ceteris/ puto mecū in hͦimmo cū veritate aſſentiet ¶ Si viā mādatorū dei vt debēt erigūt/ reddāt nobisrationē/ cur nō ea ꝑſcrutātur potus qͣꝫ humana. Uani homīes promptā in ore habent ex Oratō reſpōſionē. O ciues ciues

querenda pecunia primū virtus poſt numos Manet inſuꝑ alta mente repoſitū illud Ariſto. Melius eſt pauꝑem ditari; qͣꝫphiloſophari. Uoces iſte. R. p. nō eccl̓iaſticorū ſunt ſed agreſtium hominū/ terrenisqꝫ inhiantiū. Eſto excuſet quoſdā vtcunqꝫ/ pauꝑtas. Neqꝫ enī om̄es damnamus theologiā nō ſtudentes. vt mercatores. artiū mechanicarū artifices. Itemqꝫalios plurimos. Sed interrogo qͥd eccleſiaſticus reſpōdebit; qui beneficijs copioſe ditatus eſt. aut qͥ aliunde diues/ beneficiari deſiderat? qͥd religioſi ampliſſimisredditibꝰ locupletati? quid poſtremo omnes quos alia vrgens decētior occupatōnō detinet quorū nō eſt tantūmodo ſe ſꝫalios in viam mandatorū dei deducere?Et cum ratōem afferre eniſi fuerint an talis ſit que eos graui culpe non cōdemnetipſi viderint/ fateor nō video Hoc vnū video/ tutius ſalubriusqꝫ ⁊ viris eccleſiaſticis dignius eſſe theologie ſtudiū atqꝫ abſqꝫ ſuſpitōe cupiditatis modice fidei et ꝑue ſpei remotiꝰ. Et certe/ alia nulla vt iſtaſcientia eſt hominū directiua incitatiuaqꝫ ad ſanctos mores viciorū coercitiua ⁊ad ſuā felicitatis domū cōpendioſiori tramite perductiua. Non aſpernandū eſt teſtimoniū Eccl̓iaſt. xxiiij. Qui oꝑantur inme nō peccabūt/ qui elucidant me vitameternā habebūt. Odiū ergo ⁊ raritas perſcrutantiū legem dn̄i/ ſignū eſt paucitatꝭſaluandorū et modice fidei/ in multis eccleſiaſticis rectoribus. ⁊ nō tantūmodo ſignū ſed cauſa etiā ¶ Quo ꝯtra hoc interigrande ſolaciū eſt abiectiōi ⁊ inopie theologorū/ ꝙ ſalutis viā noſcunt ꝙ deū ducēaſſidue in via ꝑegrinatōnis ſue loquentēaudiunt. Uetus nanqꝫ Laberij prouerbiū eſt in ſaturnalibꝰ a macrobio poſituꝫComes facūdus in via ꝓ vehiculo Et qͥseſt deo in ſacra ſcriptura loquente comesfacūdior? Et hoc nō parui exiſtimabat ſapiens. Sapientie. viij. Erit allocutio cogitatōis et tedij mei. Et infra Intrans indomū meā requieſcā cum illa. Non enimhabet amaritudinē cōuerſatio eius ⁊c̄. ¶Ceteꝝ qͣꝫ preclara hominis laus eſt qͥ vere dicere poteſt apud ſemetip̄m pro laudeſua illud quod dicere luciliū Seneca mouerat de naturalibꝰ queſtionibꝰ lib̓. x Egoliberalibꝰ ſtudijs me tradidi qͣꝫuis pauꝑtas alias inuaderet ⁊ ingeniū obduraret/

X