Sermo in dominica. XIX
prophete pronūciauerūt talia facturū miracula. Tamē illa argumēta euidentia eēnon ponimus fidei. Itaqꝫ iam nō crederemus ſed ſciremꝰ Iam donū mercesqꝫ fidei euacuaret̉. Iam (vt bonauētura arguit. iij. ſen. diſtī. vij.) totus orbis xp̄o credidiſſet. Apl̓os inſuꝑ qui miraculis interfuerunt. impoſſibile fuiſſet de fide plus qͣꝫde queſtiōe euidēte vel mōſtrata dubitaſſe. dubitauerūt tamē et vacillauerūt in hora dominice paſſiōis in qua etiā miracl̓acoruſcabāt. nam petre ſciſſe ſunt. terra tremuit/ ſol obſcuratus eſt ⁊c̄. Recordari etiam poterāt hodierni miraculi qd̓ factumfuit vt paraliticus ilico ſurgeret ⁊ tolleretgrabatū ſuum ⁊ iret in domū ſuā. ¶ Sciens libensqꝫ multa pretereo quia non eſtopꝰ fidē quaſi nouellā/ ſcrupuloſe diſcutere/ quā tot ſanctiſſimi / viteqꝫ integerrime viri/ cōſtantiſſima aſſertōne etiā vſqꝫad mortes duriſſimas cōfirmarūt Nec oīno miraculis innitamur ſcientes iudeosincrepatos a chriſto. Generatio praua etadultera ſignū querit Math̓. xij. Et pͥmeCorin. xiiij. Apl̓s talia infidelibꝰ dari inſignū ait non fidelibꝰ. Quāobrem ſi etasnoſtra/ fidei ⁊ moris inops/ miracula habeat īcredulitatꝭ noſtre ſigna ſunt. ⁊ dānatōis (niſi melioremur) īdicia Porro de artibus magicꝭ hoc ſub compēdio habetote; ẜm copioſam Guilh̓. pariſienẜ traditōnem/ ꝙ in figuris ⁊ ſculpturis imaginibꝰcaracteribus ſignis impreſſionibꝰ verbiscarminibꝰ ⁊ in ceteris quibꝰ vtunt̉ malefici/ nulla virtus eſt penitꝰ qualē predicāt.ſed hec ſingula/ demones fieri docēt/ tāqͣꝫſacrificia quandā diuinitatē ſibi ineſſe ꝑfitentia. necnō tanqͣꝫ ſignū propriū et ſigillū ſui pacti rememoratiuū/ quo adhibito/ pacta que ꝑmiſerit deus adīplent̓.Poſtquā terne calumnie incredulorū ſuꝑ miraculo ſoeuāgelij hodierni miſterio/ vtrūqꝫ reſpōſumeſt/ accipite ſi placet triplicē ex his conſideratōem ¶ Prima quēadmodū iudeoꝝprincipes ⁊ plati/ ex ignorantia ſue theologie xp̄m eis promiſſum negauerūt. miraculaqꝫ abiecerūt. propter qd̓ remittebateos xp̄s ad ſcpͥturas dicēs. Scrutaminiſcripturas ille enī teſtimoniū ꝑhibent deme Io. qͥnto. Simili modo ex ignorātianoſtre theologie/ multi etiā vt verendū eſt
de prelatis/ antixp̄ꝫ ſuſcipiēt. eidēqꝫ ⁊ miraculis ſuis adherebūt. Ꝙ ſi ita eſt immoqꝛ ita eſt certiſſime cōſtat illos antixp̄i p̄curſores eſſe potiſſimos qͥ ſtudiū theologie qd̓ eſt ſcrutiniū ſcripturaꝝ impediūt.aut eius ꝓmotōem implere ſicut tenēturdeſpiciūt ¶ Secunda cōſideratio. Ꝙ adhoīs alicuiꝰ canoniſatiōem/ aut cuiuſpiādoctrine autoriſatōem/ inſufficiēs eſt perſe miraculoꝝ oſtenſio. niſi in canoniſando vite ſanctitas irrep̄henſibilis indicet̉niſi inſuper doctrina approbāda vere fidei nullatenus aduerſari cenſeat̉. Maliquippe miraculis vt iudas alij coruſcāt.Hanc ob cām inter ceteras ne boni viri qͥtaliū autores nō ſunt pctōres reputētur.Cum dicat Auguſt. ſuꝑ Ioh̓. Uos dei famulos nō miracula. ſed ſola caritas facitAliā notauit cauſam Bonauētura. ij. ſen.vbi prius vt boni facere miracula paruipendēt cum malis hoc cōueniat Un̄ xp̄sapl̓is. Nolite inqͥt gaudere ꝙ ſpūs vobisſubijciūt̉. gaudēte autē ꝙ noīa veſtra ſcripta ſunt in celis Luce. x Culpabilis ē itaqꝫ nimia videndoꝝ aut faciendoꝝ miraculoꝝ cupiditas ⁊ nōnunqͣꝫ in ſuꝑſtitionē traducit ⁊ errorē ¶ Tertia ꝯſideratioArtes magice ad quas aſtronomīe ⁊ medicine maxima ꝑs ſpectat rōnabilit̓ ſubintermīatione mortis vetite ſunt. nō id̓oꝙ in illis demones adorant̉ ⁊ tanto damnabilius quāto ꝑ verba diuina ⁊ oratōesſacras hmōi cultus exercet̉ quintiā ideoꝓhibite ſunt qꝛ fides ſalubris has per artes impugnat̉ quaſi ꝑ ſophiſticas qͣſdaꝫargumentatōnes que apparentiā verorūmiraculorū gerūt. exiſtentiā vero nullamhabent. vt falſa/ aut ſi vera ſint non illamquā pretendūt ⁊ approbatōe ſua deficiātHactenꝰ. R. p. hereticis reſpōdimus qͥcontumaciter altercant̉ diuinitatē in xp̄onō poſſe cōcludi ꝑ ſacrā euāgelij hodierni hiſtoriam. Nec ꝑ peccatorū dimiſſiōꝫ.nec ꝑ reuelatōem cogitatōnū/ nec poſtremo ꝑ miraculoꝝ oꝑatiōem Nunc rurſusad euangelicā domuꝫ noſtrā reuertamuret pio cordis ſtudio collaudemus primoxp̄i clementiā. quia leſe maieſtatis reum ⁊peccatorū catenis vinctū cōfeſtim abſoluit. ⁊ nos ſimilit̓ abſolui poſtulemus.Cōtremiſcamꝰ reuereamurqꝫ eiꝰ ſapīam ⁊pn̄tiaꝫ/ quia occultiſſimaꝝ etiā cogitatōnū inſpector eſt vt in euāgelio audiuimꝰ.
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