Dominica ſecunda poſt paſcha
42
ſcholis oſtendendo. ꝙ dominus regnarefacit malos et ypocritas propter peccatapopuli ⁊ in eorum grauē penam. Sic habeat predicator linguā et linguam. Linguam pro ſubditis ⁊ linguam pro dominis ⁊ prelatis.¶ Tertia prouiſio.Fiat rurſus prouiſio ſufficiens curis parochialibꝰ. vt ſibi poſſint de pabulo predicationis prouidere. ſicut inſtitutio prior habuerat. qui apud multos adhuc obſeruatur. vbi mendicantes nō abundantSit etiā in qualibet parochia cura ſpecialis iuxta ſacros canones de inſtructōneꝑuuloruꝫ p̄ſertim in morū diſciplina ẜmprimitiua noſtre religionis rudimēta Eccleſie ſiquidē reformatio (ſicut quidā ait)debet inchoari a paruulis. quoniā eiꝰ deformatio venit ab eis praue ⁊ neqͥter inſtitutis. Quamobrē fiat ſicut pretactū eſt ꝓuiſio ſufficiens aliqua pro magiſtris. fiatpro predicatoribus idoneis. ſi ſint ſeculares/ de prebendis. ſi mendicantes aliunde per prelatos ⁊ curatos. quatenꝰ ad pietatem magis qͣꝫ ad queſtū ſuam valeāt attentōeꝫ ordinare. Itaqꝫ ſi procuratoribꝰ/ſi aduocatis/ ſi alijs practicantibus/ aſſignātur ſedulo penſiones certe ⁊ magne qͣꝫuis aliunde lucrent̉/ qualiter nō abſurdūerit/ nō magis hoc fieri pro laborātibusgratis ad ſpiritalem ouium dominicarūnutritōem. dum exercent officiū quod deneceſſitate monſtrauimꝰ annexū eſſe paſtorali dignitati? ¶ Sed improperādodicunt nōnulli prelatorū. Cur inquiuntvos theologi maxime doctorati/ non predicatis? cur ſtatis in ſtudio vel in camerꝭtota die ocioſi? Cur talentū ſciētie vobiscollatū retinetis? Accipiant ſic loquētesveram hanc pro multis reſponſionē. Nemo nos conduxit. neqꝫ licentia magiſtralis in theologia dat obligatōem predicādi. ſed oſtendit idoneitatem/ quam exercere non tenētur niſi velint vel aliunde mittantur cū mercede ſua. Addito ꝙ plus ſolicitudinis ⁊ temporis apponet aliquispredicator verbi dei in vno ſermone ritecomponēdo/ retinendo et pronūciando;qͣꝫ aduocatus vnus ꝑ multos dies patrocinando Cur ergo ſua mercede carituruseſt recipienda ab illo cuius debitū exercetofficiū et non ſolū a populo? Hoc igitur
fiat fiat Quod audacius introduxi. quiame ſentio ab omni ſpecie queſtus alienū.cum ſatis iam habeā dei dono de bonisec̄ie vt ponā ſine ſumptū aliēo euāgeliū¶ Quarta prouiſio.Fiat poſtremo quo ad hoc publicatio qͦrundā tractatulorū compoſitorū vel componēdoꝝ. vel qui iam forte cōpilati ſuntin quibus generalis tenor noſtre fidei etpreceptorū et ſacramentorū cum ſimilibꝰcontineātur. quatinus in eis ſacerdotes ⁊curati ſimpliciores/ legere poſſint ⁊ īſtruiquid ipſi ſcire quid alios docere debeantdocere inqͣꝫ etiam ꝑ ſcripturā talem ſi nōaliter cognouerint. Compelli quoqꝫ poterunt/ talia ſuis expenſis exēplaria ſibicomparare. quemadmodū fit de ſtatutishumanis ſynodalibus/ pro cura temꝑalium/ ⁊ hoc niſi forſan aliūde caritas abundans prelatorū indigentie pauꝑioꝝ ſubuenire voluerit ¶ Hic inſeri potuiſſet delectionibus ſacris legendis ad mēſam eccleſiaſticorū ⁊ preſertim prelatorū. Itemde cohibendis queſtoribus iſtis/ laxantibus linguas ſuas ad falſitates et ineptias Sed hec interim ſufficiāt de ꝓuiſionibus circa primā partitionē. ⁊ ſuas cōſideratōnes ita cōmemoratas.Secunda partitioprincipalis.Udiſtis preſtātiſſimi viri patres⁊ fratres quēadmodū diximꝰ aliqͣde paſcendis ouibus pabulo predicationis docte. dando animā propriā ẜm portionē vel vim rationalem ꝓ eis Nec ſuꝫ neſcius qͣꝫ multo plura ⁊ altiora dici potuerant. ſed ſupplebit imꝑfectū meū/ ditiſſima veſtre ſapientie magnitudo. Nunc pͥus qͣꝫ cōuertat̉ oratio ad aliū modū paſcēdi oues ẜm portionē iraſcibilem anime ⁊hoc exemplo ſancte cōuerſatiōis. dicaturid quod obtigit mihi in ipſa meditatōnemea/ dum circa hoc eloqui recogitarem.duce vel comite īduſtrioſa ſedulitate. Circūuoluebam oculos mee conſideratōnisper ouilia varia/ eccleſie militantis. Illicaſpexi viros paſtores habitātes in caſulis ⁊ portatilibꝰ tabernaculis. ſciētes hicſe nō habere ciuitatē manentē ſed deberefuturā inquirere. Illic ſimiliter viſe ſuntvēeoues rationales gregis xp̄i/ ſignate q̄
G G 2
L
⁊