Dominica. II. poſt paſca

42

nalis. Charitas demum fugat diabolumquia ſola diuidit inter filios regni et perditionis. dei ſcꝫ et diaboli. ¶ His itaqꝫ p̄locutis tam pro fundamento quaſi ſolidodicendoꝝ qͣꝫ vt poſito ordine lucido/ confuſio faſtidioſa et memorie inimica vitetur.Pergamus conſequenter iuxta hanc triꝑtitam anime tue virtutem o beate paſtor. ⁊exequamur tres in hac noſtra qualicunqꝫex hortatione partiones principales ſubternario conſiderationū in vnoquoqꝫ partitionis articulo. quatenus edificium noſtrum tanqͣꝫ triangulari triplicitate ſubnixum. fortiori ſtabilitate ſubſiſtat. Erit prima partitio de pabulo docte p̄dicationis.Erit ſcd̓a de pabulo ſancte conuerſatiōis.Frit tertia de pabulo pie ſubuentionis. fiatfiat.Xequentes igitur prime partitionis ſtructuram collocemꝰ ī eaprimam conſiderationem quetalis eſt. ¶ Prima cōſideratioPaſcere oues pabulo p̄dicationis. dandoanimam quo ad vim rationalem pro eis.eſt officium de neceſſitcte annexum paſtorali dignitati. Dura ꝓ quibuſdam ſed veriſſima ſententia Proba. ꝑſpicuuꝫ certe ēpoliciam eccleſiaſticam a chriſto legiſlatore ſapientiſſimo / ꝑfecte conſtitutaꝫ eſſe. qͥppe ille eſt de quo moyſes cecinit. Dei per fecta ſunt opera Sed ad huius inſtitutiōisperfectionem exigitur nutritio ſpiritualisꝓ vita animarum conſeruanda. quemadmodum in policia terrena neceſſarius eſtcorporalis cibus. alioquin ſine pabulo cōuenienti ſicut illa tamporalis ſic et illa ſpiritualis vita ſuo modo deficeret nec eſſꝫ cōmunitas per ſe ſufficiens. Ad hoc reſpicitdictum vetus a chriſto renouatum. Nō inſolo pane viuit homo ⁊c̄. Oportuit igiturordīare miniſtratores aliquos pabuli huius ſpūalis ꝓ rationalibus ouibus gregischriſti ne perirent. qui hoc agere. ⁊ poſſentex officij auctoritate et deberent ex ſuperioris obligatione. Tales vero quales aliosconuenientius accipimus qͣꝫ prelatos. ¶Hos ideo paſtores appellat crebro ſcriptura tam veteris qͣꝫ noui teſtamenti. increpans eos qui nō oues ſed ſe paſcunt. Un̄de nec puduit deum ad huius ruſticanuꝫhumilitatis exemplum ſeſe deijcere. Egoſum paſtor bonus ⁊c̄. Hinc ZachariasLabia ſacerdotis cuſtodiunt ſcientiam et

legem exore eius requirent Propterea enīdedit deus ip̄is regiones gentium et labores populoꝝ. vt cuſtodiant iuſtificatiōeseius et legem eius exquirant. et ſint paratiiuxta quod vult Petrus; omni poſcēti reddere rationem de ea que in eis eſt fide ⁊ ſpeHinc Paulus ad Thimo. et ad Tytum ⁊alibi pluries vult ep̄m doctorem eſſe. ⁊ potentem inſtruere in doctrina ſana. et eos qͥcontradicunt arguere. Hoc officiū predicationis ita pretulit quaſi de reliquis nulla ſibi cura videretur. Unde et dixit. Nonmiſit me dominus baptiſare ſed predicareConformis eſt ad hoc apoſtoloꝝ reſponſio dicentium. Non eſt equum nos relinq̄re verbumet miniſtrare menſis. Quantomagis exiſtimas hoc dixiſſent de alijs operibus minus ſanctis. minus ſpiritualibꝰatqꝫ pijs. ¶ Sed o mores o tempora. ludibrium nunc apud quaſdam ex prelatisvel probroſum aliquid artificium/ ſuaqꝫ īdignum dignitate predicatio vel publicaad populum exhortatio iudicatur. Eſt inquiunt hoc officium vel mendicantiū velpauperum theologoꝝ. Adeo nihil ſapit q̄dei ſunt animalis homo. adeo qui de terraeſt nihil niſi de terra loqui poteſt. ¶ Seddicunt predicamus gregi noſtro per ſubſtitutos. predicamus per tales qui ſe libenter ad hoc opus ingerunt. et hoc nonne ſatis eſt? Nonne mulciplicatio fit ſermonuꝫtanta ꝙ in nauſeam tranſit audientiumꝫAgimus vtiqꝫ alia grandia et ardua dumiuriſditionem noſtram; dum temporalitatem / vigilanter protegimus. ſpiritualia enim ſine temporalibus diu eſſe non pn̄t.¶ Sed reſpondeant velim primo qͥd decentius atqꝫ ſalubrius. aut ꝙ acceſſoriumprelatus ꝑ ſeip̄m exerceat. et principale ꝑſubſtitutos. vel econtca? Si enim illud oportuit facere ſcilicet predicare et aliud nōomittere ſcꝫ iuriſditionem defendere. ſit executor principalioꝝ ip̄e qui principalis ēhabendus. quia etſi p̄dicatio poſſit ꝑ ſubſtitutum fieri quanto magis id qd̓ minuseſt. temporalium defenſio? Aduertat ꝓinde qͣꝫ pauci ſunt ſermones in tam multis.multis inqͣꝫ numero ſed perfectionis laude rariſſimis. Quare? Quia adulterat̉ verbum dei atqꝫ corrumpitur: dum vel q̄ſtusexiſtimat̉ pietas. vel dū miſcent̉ erroꝝ mala ſemīa vel īutilia ſteriliaqꝫ narratōnū friuolaꝝ zizania ſuꝑſeminantur. Ita ꝓfecto

S