In cena domini factus

41

aq̄ fluant. Ceteꝝ purgatio hec fit ꝑ emundatorium ieiunij et abſtinentie amarū. ſicut chriſtus ſurrexit a cena. depoſuit veſtimenta. ¶ Tertia additur induſtria ꝑ adiutorium orationis. vt ſi haurire aquaꝫ ſoli nō ſufficimꝰ; hauriētes nobiſcum aduocemus. qͣꝫadmodum egit ille qui a mariamagdalene gratiam impetrauit lacrimaꝝAd hoc figuraliter induceretur illud ſolini (ſi tamen verum eſt) de quodaꝫ puteo ꝓfundo. in qͦ dum deeſſet aq aduenit virgoad os putei. et ſuo clamore aquam eduxit.ſic anima per orationem ſicut axa ſuſpirāsimpetrauit irriguum inferius et irriguumſuperius. ¶ Utuntur alij ꝓ quarta induſtria/ conſideratione miſeriarum ⁊ calamitatum quas vident in proximis. vt inde ꝑcompaſſioneꝫ lachrimas eliciant. Sic fitvt conſequenter miſereatur eoꝝ benignuset miſericors deus. Conſiderat animaꝫ ꝓpriam quaſi fit in purgatorio. Hec induſtria locum habet in conſideratione paſſionis domini noſtri ieſu chriſti. De qua dicit Bernardus ꝙ nullum cor tam durumeſt qd̓ non molliat̉ ſi paſſio domini ad memoriam reuocetur. Hic oculus xp̄i in hacconſideratione petrum reſpicit et flet amare ¶ Per has vtinam aūt ſimiles induſtrias/ proferret terra cordis noſtri/ fluenta aque viue. ne eſſꝫ vel ſit ſicut terra ſine aquaDeſerta inanis et vacua. terra inuia et inaquoſa. terra monſtruoſa gelbōe vbi necros nec pluuia cadit. Itaqꝫ ſine hac aquaincurritur illa maledictio chriſti. Si nonlauero te non habebis partem mecū. Prohibeat hanc altiſſimus.Abita aqua per contritionem/bonum erit initium vt fiat ablutio per confeſſionem. Fiat autēCopportune. fiat integre. fiat vereet non ficte. fiat a ſuo iudice.¶ Fiat opportune.Hoc eſt temꝑe ordinato ꝑ eccleſiam; ſalteꝫſemel in anno. Et hic eſt primus caſus.Secūdus caſus eſt ante ſuſceptiōem bn̄dicti ſacramenti. et hoc extendere voluerūtaliqͥ ad oēm actū hierarchicū eccleſie/ ꝙ n̄ſine confeſſione deberet exerceri. Sed ratio eoꝝ non videtur concludere niſi de cōtritione. ¶ Nota ſi occurrat peccatum celebranti. Alter caſuſ eſt in periculo mortisẜm ꝓbabilem coniecturam. alioquin ho-

mo ſe exponeret periculo peccati. quia tenetur ad minus ante mortē confiteri. Ceſſante illa ꝓbabili coniectura/ licet differreconfeſſionem. ¶ Quarus caſus ſi nunchabeat̉ copia ſacerdotis vel penitentiarij neceſt ſpes ꝙ poſtmodum ante paſcha vl̓ mortem vel euchariſtie debitam ſuſceptionemhabeatur. ¶ Confeſſio crebrior etſi laudabilior ſepe fit. nō tn̄ āpliꝰ in obligationemcadit regulariter. Dixi laudabilior ſepe. qꝛcontingere poteſt vt repetitio eſſet vitioſaet quaſi tota eneruans deuotionis virtutēſicut in ſcrupuloſis tedioſiſſimis/ nolentibus adquieſcere cuiuſqͣꝫ conſilio. Dixi p̄terea regulariter non cadere in obligationem. qꝛ vel ratione conſcientie hoc dictantis. vel ſtatus aut tribulationis aūt neceſſitatis hoc exigētis/ aut regule ſtatuētis poſſet obligatio conſurgere.Fiat etiam integreſicut integra eſt contritio de omnibus. ſicconfeſſio. Hic ſtudioſitas ſpeculatrix deplurimis querit Ad que reſpondere poteſtcharitas edificans. Illa eſt enim que docꝫde omnibus. quippe ſpūſſanctuſ charitaseſt/ qui docet omnem veritatem. Eſt etia:charitas finis legis. ẜm quam cetera debētmoderari. ¶ Queritur ergo primo de venialibus. Dicitur ꝙ non eſt de neceſſitatecōfitendum. et hec cōſideratio docet tollere ſcrupulos multoꝝ celebrantium. qꝛ venialia poſſunt aliter deleri qͣꝫ ꝑ confeſſiōeꝫ¶ Queritur de oblitis. dicitur ꝙ ſufficit feciſſe diligentiam moralem ſicut ꝓ magnare fieret. Et ſic vel deus indulget. vel aliasreducet ad memoriā. Talis certitudo ſufficit ad nō peccandū nouiter in celebrandovel ad cōfeſſiōem nō inualidandū. Sꝫ andeberet fieri reductio ad memoriam confitētis vel inquiſitio. Sic vtiqꝫ cū recto moderamine. et ſine curioſitate noxia ſicut obſtetrix omnia et medicus ⁊ iudex diligēterinueſtigat. Alioquin a pueris puellis ⁊ laicis et idiotis qui nō habent reflectiōeꝫ ſuper actus ſuos vix hr̄etur aliqͣ pura cōfeſſio. Sciūt hoc exꝑti. Hec eſt vtilitas principalis cōfeſſionis. Animaduerte tamenꝙ ſi oblita redeūt ad memoriā. illa cōfitenda ſunt eidem ſacerdoti vel alteri/ qͣꝫqͣꝫ eētdimiſſa. ſicut de peccatis diximus in cōtritione deletis. ¶ Queritur de dubijs. Dubia ſunt in triplici differentia. ſicut pōt hō

EE