Sermo de vita

tranſcribēdo. nec diſpēdioſi ⁊ difficiles inintelligēdo. De p̄latis vero qͥ abſentes ſūtnihil hic diffinio. quēadmodum ꝑati eſſedebent ad faciendum ⁊c. ¶ Quarta conſideratio. Intentio eccleſiaſticorū in omnibus ſuis actibus debet eſſe diuinus honor ⁊ eius obſequiū. ⁊ conſequēter ex incidenti ⁊ quaſi acceſſorie ip̄i poſſunt temporalia deſiderare ⁊ adquirere pro ſuſtentatōne decenti ſuorū ſtatuū. decentē intelligiteſtatum prout ſapiens iudicabit. ⁊ nō prout ambitio vel auaricia ſuadebit. Iuxta qͣꝫconſiderationē datur regula conſequēterad ſciendū ſi in celebrationibꝰ miſſarum.ſi in horis lucratiuis. ſi in alijs oꝑbꝰ ſuisīmo etſi in multiplicatione beneficiorumip̄i eccleſiaſtici ſint ſymoniaci. vl̓ ſymoniaaut turpi lucro notandi. Deſcendere autēad ſingula omnino diffinienda/ neqꝫ facile eſt neqꝫ poſſibile ſub certa regula. ꝓptervarietatem circūſtantiaruꝫ. ex quibus/ iuris variationem ſcit nemo.Mtenti/ ⁊ ad ſecundā noſtre exhortaLura dici potuerāt. ſed interim cōtionis partem tranſeūtes/ oſtendaTmus ex loco in quo ſumus/ congruitatempenitendi. ¶ Locus noſter viri patres etfratres locus eccleſie materialis in quo frequentius cōuerſamur nos admonet ſi nōobſurdeſcimꝰ vt obediamus dicenti xp̄o.Penitemini ⁊c̄. Quanqͣꝫ enī vallis hec miſerie/ locus ſit vniuerſaliter fletus ⁊ penitentie/ vbi tanto magis flendum eſſe dicitAugꝰ. quāto minus fletur. nihilominꝰ tēplorum locus/ ſua quidē religione ⁊ qualitate cōmonere facit vt peniteamꝰ. Quiditaqꝫ aliud vidētur p̄dicare imagines omnes in eccleſia ante quaqͣuerſū. ſupra. ſubtus. ⁊ in lateribꝰ. cantus inſuꝑ ⁊ pulſus. eaquoqꝫ que legunt̉ ⁊ fiunt omnia. niſi leuemus ſurſum corda. ⁊ nō mentiamur reſpōdentes; habemus ad dn̄m. Leuare autemſurſum corda nequeūt ſane ip̄i peccatoresſine penitentia. ⁊ magna penitētia. ¶ Habent ſeculares hoīes ſeu militares ſeu plebei/ loca ſua. in quibꝰ exercent̉. plena multis ſpectaculis. vanitatibus. ⁊ inſanijs falſis/ que penitentiā non ſolū non incitantſed ꝑturbant. Uide fora negocioſa/ abundare infinitis periurijs. fraudibus. murmuribus inconditis. clamoribuſqꝫ diſſonis. Uide curias patrocinantiuꝫ. intra qͣles/ nota litigantiū magniloquas linguas

acutas et inſtructas vt narrent fabulationes ſed non vt lex tua domine. De curijscurialium quid aliud dicturus ſum/ quaꝫquia tote cure ſunt. et tote cure vaniſſime.nec cure celeſtes. ſed plerunqꝫ ſceleſte? Nōdiſcurram per ſingula talium loca quoruꝫplurima a ſanctis doctoribus merito interdicta ſunt eis qui penitentiam ſalubreꝫintegro animo peragere moliuntur. ¶ Atuero nos eccleſiaſticos continet locus ſacerrimus. locus religioſiſſimus. locus totus penitentie ſalubris prouocatiuus. ſitamen in eo non manemꝰ ſicut beſtie. ignari myſteriorum omnium que finnt et cernuntur. Si preterea corpore exiſtente ineccleſia/ non ſit animus in patinis. ſicut ēapud Terentium. Si deniqꝫ non facimꝰde domo orationis/ domum negociationis et ſpeluncam latronum. Quo pactofit? Certe aut cogitando aut garriendo ſecularia. aut diſtributiones diuinas tanqͣꝫnobis qui nō eas lucramur indebitas furtiue rapiendo. furtiue dixerim iudice deo.etſi non mundo. qui ſi eos ſoluit. non tamen abſoluit. ¶ Ceterum crux et crucifixus/ nonne loquuntur vt penitentiā agamus. cum talem ipſum chriſtum ante oculos ſtatuāt. quo nullus vnqͣꝫ acerbius doluit. non pro ſuorum ſed pro noſtrorumſatiſfactione peccatorum? Sanctorumrurſus ſanctarumqꝫ imagines idem ſuadent. ingerentes memorie noſtre ꝙ ꝑ multas tribulationes oportet nos intrare inregnum dei vt ipſi ⁊c̄. Deniqꝫ tumbarumſculpture. magnis nos vocibus et lamentis/ ad penitentiam prouocare nō ceſſant.ingerentes quid illi ſint. quid fuerunt. qͥdde nobis meruerunt. quid exigunt vt ſuum/ quorum corpora incinerata/ tegit tellus. ¶ Si ad hos omnes et ſimiles aſſidue clamores nequaqͣꝫ aperimus auresmentis intimas non iam ſurdaſtri ſed ſurdi ſumus. imo ipſis quas intuemur ⁊ calcamus imaginibus atqꝫ ſimulacris aſſimilati ſumus que habent aures et non audiunt. Quid de ipſo ſacroſancti dominicicorporis ſacramento ſatis vnqͣꝫ dicturusſum. malo nunc ſilere qͣꝫ pauca dicere. Ueillis qui abutuntur eo ad cumulum peccandi/ quod ſingulariter datum eſt ad auxiſium ſubleuamēqꝫ penitēdi. Hi ſunt indigni tractātes illud. quos ſub queſtioneterribili increpat dn̄s per ꝓphetam. Quid

K