De ſimonia

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tam ſeculariū qͣꝫ religioſoꝝ. a maioribusad infimos.¶ Sexta propoſitioBligatꝰ miniſtrare ſpūalia/ ⁊ mio niſtrans ea/ ſub ſpe vel expectatōne vel intentōne ꝙ recipiat tēꝑalia ꝓ ſuſtentatōne miniſtri et mercede velcibo oꝑarij/ nō ideo cōuincit̉ ſymoniacꝰ.ſicut nec ille qui dat tꝑalia ſub ſpe recipiendi ſpūalia. immo ſtaret ꝙ peccaret nontradendo ea. ſicut in caſu/ miniſtrans peccare poſſet abijciendo vel reprobando talia dona ſeu potius mercedem ⁊ ſtipēdia¶ Septima propoſitio.¶ Ccleſiaſticus miniſtrans ex debito ſue p̄latōis vl̓ officij/ baptiſmacōfirmatōem. euchariſtiā. ꝯfeſſionē. ordines. extremā vnctionē. ſepulturā. ⁊ ita dereliquis ſpūalibꝰ. nō ideo cōuincit̉ ſymoniacus/ ſi an̄ vel poſt miniſtratōeꝫ recipiat tꝑalia ab illis quibꝰ miniſtrat ſpūalia.¶ Octaua propoſitio.Ccleſiaſticus officians ex debitobn̄ficio ſuo/ ſicut frequētādo ho-ras canonicas. vel exeqͥas mortuoꝝ/ nonideo ꝯuincit̉ ſymoniacus ſi recipiat autreciꝑe intendat diſtributōes tꝑales aſſignatas illis qͥ talibꝰ aſſiſtūt officijs etiaꝫdum aliqn̄ ſub hac intentōe mercedis vadit ad aliqd̓ officiū eccl̓iaſticū alias ꝓ tūcnō iturus Exēpli gratia ſi cuilibet/ etiā religioſo qͥ intereſſet magne miſſe in eccl̓iaConſtan̄. quotidie diſtribueret̉ vnꝰ florenus. cōſtat ꝙ multi intereſſent qͥ mō noninterſunt. nec alias intereſſent. nec iō ſymoniaci eēt iudicādi ¶ Nona ꝓpoſitio.Ccleſiaſticus p̄latus aūt aliꝰ conferēs bn̄ficia eccl̓iaſtica/ nō ideoconuincit̉ ſymoniacꝰ/ ſi recipiat abn̄ficiatis aliqͣ tꝑalia ¶ Decima ꝓpoſitioXtirpatio ſymonie nō ita dꝫ ꝓcurari ꝙ ducant̉ hoīes ī maiora ꝑiAcula ⁊ ſcandala/ ꝑ nimiā ſymoniereſtrictōꝫ. vbi nō eſt vl̓ p̄t nō eſſe ſymoniacus/ ſi habeat̉ intentōis vera directio Necita/ ꝙ eccl̓ie vel eccl̓iaſticoꝝ dotatio/ debita iure diuino/ euacuet̉ vel fraudet̉/ ſub hͦreformatōis p̄textu/ velut a demonio meridiano ¶ Undecima ꝓpoſitioXtirpatio ſymonie/ primo faciēda eſt cordibꝰ hoīm. on̄dendo qͣliter in corde vel intētiōe/ ſymoniaca prauitas cōmittitur. et qualis debeat habericordis intētio/ dū in miniſtratōe ſpūaliū

fit vel expectat̉ temꝑalium receptio.Duodecima propoſitio:eXtirpatio ſymonie ab eccl̓ia ſctādei in capite ⁊ in mēbris ſalubrius faciēda eſt inducēdo hoīes ad timorēdei. ⁊ ad cuſtodiā mandatoꝝ ſuoꝝ. ẜm legem euāgelicā. qͣꝫ ꝑ ſolā iuriū penaliū/ cōſtitutiōem. quorū multiplicatio forſitanmagis eſſet reſtringēda/ qͣꝫ augenda. multa enī reputāt vel puniūt tanqͣꝫ ſymoniaca/ que ſymonie rōem ꝓprie nō includunt⁊ ita faciūt viā dn̄i arta magis qͣꝫ oportetOnit̉ ad declaratōem p̄miſſoꝝ ꝓp Anunc/ alias poſita hec vnica diſtīctio. Reſoluēdo materiā de ſymonia/ poſſumꝰ inuenire diſtinctiōem qͣdruplicē de intuitu vel reſpectu cōmodi tꝑalis pro ſpūali. ¶ Poteſt eī intuitꝰ ferri adtꝑale cōmodū Primo tanqͣꝫ ad preciū reiſpūalis. quaſi ſit adequatio valoris vniꝰrei ad alterā/ ſicut eſt in emptōe ⁊ venditōne ciuilibꝰ. Pōt ſecūdo ferri intuitꝰ ad cōmodū tꝑale tanqͣꝫ ad motiuum prīcipaledandi ſpūalia. vel ad finē vltimū in quoſiſtit intuitus ſpūale cōferentis. Pōt tertio ferri intuitus cōmodi tꝑalis/ tāqͣꝫ admotiuū minꝰ principale vel ad finē ſubordinatū ſub vltimo fine. Pōt quarto ferriintuitus ꝯmodi tꝑalis/ tāqͣꝫ ad rē debitāiure diuino ꝓ ſuſtentatōne illiꝰ qͥ ſpūaliaſumminiſtrat. iuxta doctrinā xp̄i et apl̓i.Ꝙ dignus eſt oꝑariꝰ mercede ſua. ¶ Tūcad ꝓpoſitū dicimꝰ ꝑ reſpōſione ſuccincta ⁊ſolida ꝙ primꝰ intuitus et ſcd̓s/ ſunt vereſymoniaci. de iure diuino et hūano. Et ſicōcurrat error intellectus/ ꝙ ſcꝫ talia pn̄tfieri. ſicut in primo dicit̉ vel ꝙ licite fiantſicut ponit̉ in vtroqꝫ modo; tunc incurritur hereſis proprie dicta et habendi ſuntſymoniaci tales heretici ꝓprie dicti ſi ſintꝑtinaces Dicimꝰ conſeq̄nter. ꝙ ſi ferat̉ intuitus tertio ⁊ quarto modis; ille pōt eſſelicitus. immo laudabilis ⁊ meritorius acdebitus Hoc tamē attēto ꝙ obſeruet̉ illd̓apl̓i. Ab om̄i ſpecie mala abſtinete vos. hͦeſt ꝙ adminiſtratio ſpūaliū/ facta ſub altero tali intuitu/ nō appareat fieri ex mōſuo. intuitu primo vl̓ ſecūdo. vt ſi nō exercent̉ ſpūalia; ſi nō prius dent̉ tēꝑalia. autſi turpiter exigant̉. ⁊ cū ſcandalo. ⁊ auaricie nota. in quibꝰ caſibꝰ poſſent haberi ſuſpecti de ſymoniaca prauitate ſic agētes.⁊ hoc p̄ſumptiōe iuris vel facti. ⁊ poſſent

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