De ſacramento penitentie

2i

An minimꝰ dolorſufficiat ad habendū virtutē contritōis.N dolor minimꝰ poſſit eſſe cōtritio vel ſufficiat ad deletōemculpe precipue cū dicatur Treno. ij. Magna velut mare contritio tua. dubitari poteſt. Sed dicūt magiſtri ꝙ minimus dolor ſufficit ad deletionē culpe. dūmodo informatꝰ fuerit charitate. vtpote qui exerat a ſe ꝓpoſitum cōfitendi ⁊ ſatiſfaciēdi. quia talis dolor cōtritio dicit̉. Eſt ergo talis dolor/ cōtritiominima. ⁊ hec delet tm̄ culpā ⁊ reatū ſeudebitū pene eterne. Qui ſi maior fuerit/delet partē pene temꝑalis debite. Si vero maximꝰ fuerit/ totam penā ⁊ totam culpam delet. Que autē talis ſit; neſcio. deꝰſcit. Et dicit̉ magna vel maior vel maxīacontritio ẜm ꝙ ad maiorē dolorē mouemurEo ꝙ proni ſumus ad dolorē minorē debito qui nō liberat a gehenna Et qꝛper maiorē dolorē euacuat̉ culpa/ et totapena. hinc cōtritio dicit̉ minor ⁊ maior ⁊maxima. ¶ Sꝫ nūquid oportet ꝙ tant̉ſit dolor vel pigentia vt nollet hō pro toto mūdo vel pro vita obſeruāda iteꝝ mortaliter peccare. Plane dicit̉ ꝙ ſic. eo ꝙ minus bonū ſemper debet velle amittere nemaius amittat. Deus enī in infinitū maius bonū eſt toto mūdo. qui tamē amittitur in mortali pctō. Unde ſi penitēs ꝓfiteat̉ ſe eſſe in tali ꝓpoſito/ amplectēdus eſtquia bene validā habet contritōem. Siautē profiteat̉ ſe in ambiguo eſſe/ vtrumcederet vel ſuſtineret mortē anteqͣꝫ peccaret mortalit̓ adhuc fouēdus eſt nō abijciendus: Sufficit enī aliquo modo iſtudambiguū. Eo ꝙ nullus certꝰ eſt vtꝝ cederet vel ſuſtineret. Vt dicit Auguſt. in lib̓de v̓ginitate. Sed ſi ex deliberata conſcientia dicat ſe certū eſſe ꝙ prius peccaret/qͣꝫ cederet toti mundo. vel mortē pateret̉.Iſtum dicūt nō eſſe cōtritū. nec vllam recipere remiſſionē peccatorū. Eo ꝙ nullāhabet cōtritiōem. Hanc tamē quātitatēcontritōis nō debet cōfeſſor exigere vt coram ſe cōfiteat̉ penitens. Sed ꝑ ſigna debet eam in ipſo ſupponere. Si ita tamende facto ꝓfiteat̉/ tenendū eſt quod dixiAn cōtritōne oporteat cū tota vita protendi.

Eexceſſione cōtritiōis vtrumvidelicet oporteat ip̄am cū tota vita protendi/ maxime cummedicina nō ꝓtēdat̉ vltra morbū dubitari poteſt. Sed dic ꝙ dolor contritiōis nō finitur nec finiri debet in hacvita. īmo ſicut infinita eſt offenſa in peccando. quia in deū qͥ eſt infinitus. ita exigitur vt dolor de offenſa ꝓ modo poſſibili ſit infinitus. vt ſcꝫ eternitatē ſaltem vite homīs habeat. cum eternitatē ſimpliciter habere nō poſſit Eo ꝙ nemo ſit qͥ ſemper viuat. Hoc eſt ſi in eternū in hac vitaviueret; in eternū de pctō dolere deberet.Inſuꝑ morbus pctī qͣꝫuis euacuatus ſitquantū ad culpā ⁊ reatū/ ſemꝑ tamen manet ⁊ manere debet quantū ad deteſtatōnem in memoriā ꝑpetrati delicti. vt dicitHugo de ſancto Uictore Cum qͦ morboprotēdit̉ dolor vt eius medicina. qui nōeſt curās morbū preteritū. ſed preſeruāsa futuro. ¶ De effectu vero cōtritionis.⁊ an in cōtritione deleatur peccatū anteqͣꝫ deueniat ad cōfeſſionem. inuenies inſumma Raymūdi titu. de peni. diſtinct .i.que eſt de cōtritiōe ꝑagra. Seqͥtur quisſit effectus. Et paragra. qualiter autē hocſit intelligendum.De ſecunda partepenitētie ſcꝫ de cōfeſſione in generali.Econfeſſiōe ⁊ ſatiſfactōne nōeſt opus multa tāgere eo ꝙ diffuſe de his tractetur in ſummaRaymūdi. Nota tamen qͥd ſitconfeſſio. An ſit neceſſaria ad ſalutē. Etan cadat ſub precepto. Et ſub quo. Cuifacienda eſt. Quantū differri poſſitQuid ſit confeſſioin ſpeciali.Iffinit̉ autē ſic confeſſio. Confeſſio eſt legitima coram ſacerdote peccatorū declaratō. Dicit̉ in iſta diffinitōne peccatorum declaratō. contra illos qui peccataſua celando vel ea excuſando occultant.Dicit̉ peccatorū cōtra eos qui recitāt bona ſua in cōfeſſione. vel qui cōfitētur perabnegationē peccatorū. vt nō ſum adulter. nō ſum homicida ⁊ huiuſmodi. Dicitur corā ſacerdote. ſcilꝫ qui clauem habet ⁊ poteſtatē ſoluendi. nō corā quolibꝫ

F