Compendiū theologie

morte baptiſamur. Hoc tamē ſcito ꝙ ſiprima merſiōe omnia verba ꝓferant̉ completū eſt ſacramentū. et ꝑfecte baptiſatū.¶ Sed qͥd ſi moriat̉ puer in prima merſione patre nomīato. vel in ſecūda patre⁊ filio nomīatis? credit̉ ꝙ baptiſatus ſitplene/ quia tūc ſummꝰ ſacerdos ſuppletqd̓ miniſter ſupplere nō potuit Idem dicit̉ ſi ſacerdos vel quicūqꝫ baptiſans vnamerſione facta vel vna ꝑſona nominatamoriat̉. ¶ Sed qͥd ſi fiat merſio nihil dicendo p̄ turbatōe/ vel ignorātia vel ſi mutus ſit qui baptiſat? Dicit̉ ab oībuſ ꝙ nihil tūc fit. cum ipſa trinitas nec explicitevel implicite nomīet̉. ¶ Sed quid ſi nōaſſit tantū de aqua vt infans ex toto meigi poſſit? Dic ꝙ tūc illud quod eſt principalior ꝑs vtpote caput/ vel mergat̉ velaqua ꝑfundat̉. Si enī vna extremitatūvtpote manus vel pes immergat̉. dicuntquidā ꝙ nō baptiſatū eſt. Aliqui alij decretiſte dicūt. ꝙ ſi aqua in quacūqꝫ partecorporis cadat baptiſatū eſt. Et ponuntargumentū ꝑ ſimile. Sicut ſufficit poſſidere ꝑtem agri ad hoc vt quis totū poſſidere videat̉. dū tamē eius ſit animi vt totum poſſidere intēdat. Idem ſentiūt quidam de his qui nō total̓r egreſſi ſunt vterum maternū. videlicet ꝙ ſi principaliorꝑs egreſſa fuerit poterit baptiſari Quodvtrum verū ſit neſcio. p̄ſertim cū oporteat quēlibet naſci ad hoc vt renaſcatur.De Forma aliquorum que ſunt de ſolēnitate baptiſmi.Orma auteꝫ que ſeruari debetin baptiſmo que cōcernit aliqua que ſunt de ſolennitate baptiſmi in his conſtat. Vt pͥmoſcilicꝫ cathezizet̉ baptiſandꝰ ¶ Circa qd̓multa diuerſimode fiūt ẜm diuerſas conſuetudines eccleſiaꝝ. Sed vt frequētiusprimo exufflat̉. vt virtus demonis exterior expellatur ¶ Secūdo ſignū crucis fitei in pectore ⁊ fronte. vt diabolus ſe cognoſcat pelli ab illo tam in occl̓to cordisqͣꝫ in aꝑto cōfeſſionis. ¶ Tertio accipiatſal in ore/ vt ſapor ſapiētie p̄paretur. et fetor fomitis reſtringat̉. ¶ Deinde fit linitio auriū ⁊ nariū cū ſputo/ vt diſcretōemfidei habeat ⁊ grām que ꝑ ſaliuā a capitedeſcēdentē ſignat̉ vt ſcꝫ ſenſus eius quoad doctrinā fidei in auditu/ ⁊ diſcretio in

naribus ſignificata/ aꝑiantur xp̄o ¶ Deinde fit inunctio in pectore. propt̓ cor d̓opreꝑandū/ et in ſpatulis vt fortitudinemaccipiat ad portandū onus dn̄i ¶ Poſtbaptiſmū autē fit inunctio criſmatis invertice vt appareat mens imputribilisdeo / vel vt ſpiritui xp̄i ꝑticipando/ merito deinceps xp̄ianus appellaret̉ heres iāregni effectus ¶ Deinde fit veſtitio de veſte cādidiſſima in ſignū innocētie q̄ accipit̉ in baptiſmo ⁊ glorie quā expectat inreſurrectōne ¶ Tandē cereꝰ accēſus ſibiponit̉ in manu/ vt ſic luceat vita eius coram hominibꝰ/ vt glorificet̉ pat̓ qui in celis eſt ¶ Et ſi adeſt epiſcopus confirmet̉¶ Et ſi adultꝰ eſt/ dat̉ ei euchariſtia poſtconfirmatōnemQuis ſit effectꝰ ſacramenti baptiſmiUis aūt ſit effectus baptiſmiliquet ex doctrina magiſtrorūqui ponūt triplicē eius effectūPrimus effectꝰ eſt omnimodaeuacuatio culpe original̓ in ꝑuulis/ et tāoriginalis qͣꝫ actualis in adultis/ p̄ter exteriorē penitentiā ¶ Secūdus eſt debilitatio fomitꝭ. ¶ Tertius eſt collatio gratieQuis ſit idoneusminiſter ſacramenti baptiſmi.Iniſter autē in hoc ſacramētoquo ad deū ⁊ eccl̓iaꝫ eſt habēsordinē ſacerdotalē iuriſdictōꝫAlaudabilē vitā Tꝑe tamē neceſſitatꝭ ē vel eſſe pōt quilibet nec ſexū virilem nec ordinē nec iuriſdictiōem hn̄s.nec laudabilē vitā imo etiā vetula. Largiſſima etenī pietas dei qui neminē vultꝑire ſicut ad hoc ſacramentū tam neceſſariū/ prouidit cōmunē materiā que ab oībus poteſt haberi ⁊ vbiqꝫ inueniri. ita etiam in caſu neceſſitatis de generali mīſtroprouidit voluitqꝫ vt ip̄iꝰ neceſſitatis tꝑequilibet aliū poſſit baptiſare. Un̄ qͣꝫuistalis nō habeat ptātem ex ordīe/ habꝫ tamen ptātem ex temꝑe ¶ Sed nunqͥd licetaliquē in neceſſitate/ a ſacerdote ſymoniace recipere baptiſmū/ maxime cū aquā adſe vel ꝑuulū ſuū baptiſandū aliter haberenon poſſit niſi eam emat? Item nunqͥdebrius qͥ iā amiſit vſum lingue poſſit baptiſare? Itē nūqͥd hereticꝰ p̄t baptiſare?

R