Circa artem magicam

21

que in iſtis artibꝰ ꝯtinent̉. Error ⁊ blaſfemīa. Articulꝰ. xix. Qd̓ ſāguis vpupevel edi vel alteriꝰ anīalis. vel ꝑgamenū virgineū. aut coriū leonis ⁊ ſil̓ia hēant efficaciā ad cogēdos vel repellendos demōesminiſterio hmōi artiū. Error. Articl̓sxx. Qd̓ imagines de ere vel de plumbovel auro vel de cera alba vel rubea vel aliamateria. baptiſate ⁊ exorciſate. ꝯſecrate.ſꝫ potiꝰ execrate ẜm p̄dictas artes. et ſubdiebꝰ certis. hēant ꝟtutes mirabiles q̄ inlibris taliū artiū recitant̉. Error in fide.in philoſophia nat̉ali ⁊ aſtrologia veraArticulus. xxi. Qd̓ vti talibꝰ ⁊ fidē dare. nō ſit idolatria ⁊ fidelitas. Error.Articulꝰ. xxij. Qd̓ aliqͥ demōes boni ſūtaliqui benigni. alij oīa ſciētes. alij nec ſaluati nec dānati. Error. Articulꝰ. xxiij.Qd̓ fumigatōes q̄ fiūt in hmōi oꝑatōibꝰcōuertunt̉ in ſpūs. aut ꝙ ſint debite eis.Error. Articulꝰ. xxiiij. Qd̓ vnus demon ſit rex orientis. ⁊ p̄ẜtim ſuo meritoalius occidentꝭ. aliꝰ ſeptētrionis. aliꝰ meridiei. Error. Articl̓s. xxv. Qd̓ intelligentia motrix celi influit in aīam rōnalēſicut corpꝰ celi in corpꝰ hūanū. Error.Articulꝰ. xxvi. Qd̓ cogitatōes nr̄e ītellectuales ⁊ volitiōes interiores/ īmediate cauſent̉ a celo. ⁊ ꝙ ꝑ aliquā traditiōemmagicā/ tales pn̄t ſciri. ⁊ ꝑ illā de eis certitudinalit̓ iudicare ſit licitū. Error Articulꝰ. xxvij. Ꝙ ꝑ qͣſcunꝙͣ artes magicas poſſumus deuenire ad viſionē diuīeeſſentie vel ſctōꝝ ſpirituū. Error.Acta ſunt hec ⁊ poſt maturā crebrāqꝫ inter nos ⁊ deputatos nrōs examiuationēcōcluſa. in nr̄a ꝯgregatōe generali ꝑiſiusapud ſctm̄ maturinū de mane ſuꝑ hoc ſpecialiter reqͥſitos Anno dn̄i. M. ccc. xcviij.die. xix. mēſis ſeptēbris. In cuiꝰ rei teſtīoniū ſigillū dicte facultatis pn̄tibꝰ lr̄is duximus apponendum.¶ Finit.¶ Incipiūt pro poſitiones venerabilis cancellarij ꝑiſien̄. Iohānis de gerſon ſuꝑ aſſertōibꝰ fr̄is matheigrabon ordinis p̄dicatoꝝ in cōcilio cōſtantienſi/ in cauſa fidei/ de vera religiōe ⁊ ꝑfectione. Quibus ꝓpoſitionibꝰ tredecim doctores maiores quos ꝓ tunc mundꝰ hūitin theologia/ de diuerſis vniuerſitatibuscontra predictas aſſertiones adheſer̄t.

Euerendiſſimo in xp̄o pr̄i acdn̄o p̄ſtantiſſimo/ dn̄o Anthonio cardinali veronēſi Iohēscencellariꝰ ꝑiſien̄. hūil̓r obedireReuerēdiſſime pr̄ ſuꝑ ſcedula ꝑ reuerendiſſimā pr̄nitatē vrām ex commiſſiōe dn̄inr̄i mihi tranſmiſſa. rn̄deo ꝯformit̉ ad reſponſionē/ reuerēdiſſimi pr̄is ac dn̄i meiac p̄ceptoris p̄cipui dn̄i cardinalis cameracen̄. quā rn̄ſionē in ſcriptis ego vidi. ethuic adhereo/ ꝑatꝰ ſi opꝰ fuerit ad declarationē nō veriorē; ſꝫ forte latiorē. Scriptūconſtātie ꝓpria māu die tertia Aprilis anni milleſimi qͣdrigēteſimi decimioctaui.T elucidatōem ꝟitatis ⁊ ad obedientie meritū ſex ꝓpoſitōes ſeq̄ntes cū totidē corollarijs offeruntvobis/ reuerēdiſſimo pr̄i dn̄o cardīali veronen̄. iudici ī hac ꝑte/ ꝑ me Iohēm cācellariū ꝑiſien̄. Prima ꝓpoſitio. Solareligio xp̄iana eſt ꝓprie ꝟe ⁊ anthonomatice dicēda r̄ligio quā xp̄s obẜuauit perfectiſſimo et ſūmo mō. Patꝫ prīa ꝑs. qꝛ extra r̄ligionē xp̄ianā nō eſt ſalꝰ. Scd̓aꝫ ꝑtēnullus p̄t negare xp̄ianꝰ. qꝛ ſic̄ eaꝫ docuitxp̄s in euāgelio. ſic ⁊ fecit: qꝛ cepit facereet docere. Scd̓a ꝓpoſitio. Religio chriſtiana nō obligat ad obẜuantiā ꝯſilioꝝ. neqꝫ cū voto neqꝫ ſine voto. patꝫ qꝛ iam nōeēt ꝯſilia ſꝫ p̄cepta. Tertia ꝓpoſitio.Religio xp̄iana p̄t abſqꝫ voto obligāte adconſilia. ꝑfecte. īmo ꝑfectiſſime obẜuariPatꝫ de xp̄o qͥ nō legit̉ vouiſſe ꝯſilia/ qͥfuit tn̄ ſue legis ꝑfectiſſimꝰ obẜuator. Patet īſuꝑ de apl̓is ⁊ diſcipul̓ ⁊ xp̄ianis ī primitīa eccīa. quoꝝ multi erāt vxorati. multi poſſeſſiones habuer̄tⁱ qͥdam in cōi. quidam in proprio. multi ſubijciebant̉ ſolisprelatis ſuis/ ep̄is ⁊ curatis. Conſtat itaqꝫ ꝙ nō erāt de religionibꝰ baſilij vel auguſtini. qꝛ nondū fuerāt inſtitute. vel ꝑ eocleſiā approbate. nec talibꝰ regulis ſubdebant̉. Quarta ꝓpoſitio. Religio xp̄iana n̄ reqͥrit ad ꝑfectiorē ſui obẜuationeꝫtam in p̄ceptis qͣꝫ in cōſilijs. ꝙ ſuꝑaddat̉alia religio. qͣles dicūtur obẜuationes inſtitute ꝑ ſctōs Baſiliū et Augͦ. ⁊c̄. et qͣlesAnſhelmus vocat religiōes facticias. ptꝫex p̄cedentibꝰ. Quinta ꝓpoſitio. Religiones hmōi facticie ſatis improprie ⁊abuſiue ⁊ forſan arrogāter dicte ſunt ſtatus ꝑfectionis. Ptꝫ qꝛ ſtat homīes imꝑfectiſſimos tales religiones ꝓfiteri. ſic̄ no-

kk 4

Q

S