Bendicitatis et proprietatis
fouendaqꝫ iudicabitur. Similiter et proprietas laudabitur ⁊ in p̄latisʸ ſi tales ī eisquales ꝓponit effectus oꝑetur. Uerū p̄clare dictū eſt a quodam reſpublica vel eccīaſtica non regitur ꝑ ſi: ſed nec ſolo dictamīeſpeculatiue vel imaginarie rōnis gubernatur: executio requiritur in practicatione operis qͣꝫtum res humane ꝓ locis temꝑibuſet ꝑſonis paciūtur. Deniqꝫ eſt inuenire ſtatum īmo nec homineꝫ vnicū niſi rariſſimein quo granis virtutū mixte nō ſunt pl̓esnumero palee defectuū. Nam et cuꝫ triticocreſcūt zizaniaʸ qualia tolerare cōuenit velſic eradicare ne ſil̓ euellatur ⁊ triticū. Sil̓rvinū deuotionis: ſecū fertacinos ⁊ feces qͦrundam defectuū humane corruptiōis Enitat̉ ſtatus quilibet eſſe talis qualem vultſe eſtimari: atqꝫ reſpectu finis ſue cōſtitutionis cetera conet̉ moderari. Sit mendicitas vt p̄tendit ad cōtemplatiōem liberiorſit ad p̄dicatiōem vtilē aptior ſit ab adulatione longior ſit a formidine ⁊ ambitioneremotior/ ſit ab omni temꝑaliū ſolicitudine quietior. Proprietas vero ſicut gloriat̉hoſpitalitatem exerceat. decētem ⁊ venerādū abſqꝫ faſtū ſuꝑfluo ſtatū teneat formidinem tyrannis incutiat ſubditos inſolentes coerceat ſollicitudinem noxiam et anxiam ꝓcul a ſe ſuisqͣꝫ familiaribꝰ abijciat.Heminerit tandeꝫ vtraqꝫ iuxta comici ſētentiam/ quoniam hec omīa in mēdicitate ⁊ ꝓprietate talia ſunt qualis eſt animusvtentis: hoc cernere eſt in vino bono ſapīeſalutaris. Cuius odor ſapor ⁊ vſus fit alijſin egrirudinem ⁊ mortem: alijs autē ꝓficitad ſanitatem ⁊ vitam ꝑpetuā. Cōſummata eſt dictis iſtis ſecūda cōſideratio/ ſit trāſitus in tertiam ⁊ poſtremam.N nupriis eccleſie nunqͣꝫ deeſſe poterit ⁊c̄.IPrimā huius ꝯſideratiōis ꝑtēaffirmat xp̄us ſacerdos in eternuꝫ/ cuiꝰ lexſi deficeret ſacerdotiū non ſubſiſtere conſequēs eſſet ſicut ecōuerſo dicit apl̓s ꝙ trāſlato ſacerdotio neceſſe eſt vt legis tranſſatio fiat; Altera vero ꝑs cōſideratiōis vtinam falſa eſſet ſed veriſſima eē nimis exꝑiridatū eſt. alioquī nunqͣꝫ. tot errores tot inſanias falſas/ tot hereſes menſtruoſiſſimatcōſitas fuiſſe etiam vſqꝫ ad adulteratiōeꝫ pͥmoꝝ pͥncipioꝝ moraliū que ſunt de pͥmisimp̄ſſionibꝰ ⁊ inſcriptiōibꝰ nature/ ſenſiſſe
mus in hoc cōcilio in cuius gremio peraliquos fouentur nutriūtur multiplicanturet augentur ſicut infra mirabimꝰ. Sūt qͥbus vinū ſacre ſapientie ⁊ odor eius vertit̉in̄ abominatiōem quoꝝ iſta vox eſt Quidad nos ẜmo de fidoſatis eſt ꝙ xp̄iani ſumcredimus vt ꝑentes noſtri in ſimplicitatebona hoc ſufficit ⁊ ſatis ē/ qꝛ ſcrutator maieſtatis opprimet̉ a gloria nec opus eſt altiora ſe querer̄. Dicūtur hec nedum a ſimplicibꝰ ⁊ idiotis. ſed a magnis p̄latis. qͥbuſex officio competit ꝑatos ſemꝑ eſſe deberead ſatiſfactiōem omī poſcēti rōem de eain eis ē fide. Uox alioꝝ eſt dum ꝓpitiari q̄ritur vel depurari vinum ſacre fidei. querimus pacem. querimus vnionem ⁊ ecce turbatio. cōturbat enim vinum iſtud pl̓imosdiuiſiones ſectas odia diſſenſiones inducit per vniuerſum corpus huius ſacri concilij; diſſimulatio vel dilatio nōne ſalubrior nōne diſcretior exiſteret? Sunt alij necfacile dixerim ſi deteriores pͥoribꝰ/ ſcioꝙ inſaniores Bibunt illi quidem vinum ſacreſcripture ſed quia corruptis moribꝰ qͣſi febrilibus totidem humoribꝰ infecti ſunt delirant aꝑtiſſime ⁊ in ip̄is vt aiūt ianuis pͥncipioꝝ ceſpitant impīgūt palpāt ⁊ corruunt incurrentes illaꝫ euangelice prophetemaledictiōemſi ad allegoriam traducta ſitUerū hi quoqꝫ p̄ vino neſcierūt ⁊ p̄ ebrietate errauerunt/ ſacerdos ⁊ ꝓph̓a neſcierūtp̄ ebrietate abſorpti ſunt a vino. errauerūtin ebrietate neſcierunt videntem. ignorauerunt iudicium Sequitur omnis eī mēſe replete ſunt vomitu ſordiumqꝫ ita vt eētlocus vltra. Hic vomitꝰ ⁊ he ſordes qͥd aptius qͣꝫ hereſes ex indigeſtione vini ſane fidei ꝓdeuntes ſignificant: quibꝰ menſa ſacre ſcripture reddit̉ abominabilis. ⁊ hincvidetur impleta de talibꝰ imp̄catio ꝓphetica fiat mēſa eoꝝ/ mēſa ſacre ſcripture in laqueum ⁊ in retributiones ⁊ ī ſcandalū. obſcurentur oculi eoꝝ ne videant. Et iterumpſalmus alter. Turbati ſunt ⁊ moti ſunt ſicut ebrius ⁊ omnis ſapiētia eoꝝ deuorataeſt. Rurſus in Ieremia Sume calicem vini furoris huius: quia ſcꝫ malos furerre facit qd̓ patuit in iudeis inuidis ⁊ auaris furentibꝰ ad doctrinam xp̄i. Sequitur et ꝓpinabis de illo cunctis gentibꝰ ad qͣs mittam te ⁊ bibent ⁊ turbabuntur ⁊ inſanient.a facie gladij quem ego mittam inter eos.Sequitur bibite et inebriamini ⁊ vomite
E