Eccleſiaſticorum
giones qͣs iā xp̄ianis abſtulerūt ⁊ ꝑuerter̄tSꝫ nunqͥd hodie oēs ſacerdotes dn̄i etp̄lati in antedictꝭ ⁊ pꝰ dicendis culpabilesſunt malis? Abſit. Reliqͥt enī dūs ſibi in iſrael. vij. milia viroꝝ qͦꝝ genua nō ſūt curuata an̄ bāal. iij. Regū. xix. ca. ⁊c̄. xlixIterū ad qͥd expedit aut qͥd vtilitatꝭ eccīeꝯfert tā magnifica pͥncipū gloria ⁊ tā ſuꝑflua p̄latoꝝ ⁊ cardinaliū pōpa/ vt qͣſi ſe homīes eē neſcire faciāt. Et q̄ vtiqꝫ abominatio/ ꝙ vnꝰ tenet ducēta/ alter tricēta bn̄ficiaeccīaſtica. Nōne inde cultꝰ d̓inus diminuitur: eccīe depauꝑant̉ valētibꝰ viris ⁊ doctoribꝰ pͥuant̉; fidelibꝰ mala exēpla dant̉.l Quid ſibi voluit/ ꝙ cardinales ſolū devna natione/ vel qͣſi de vna patria fiebant.int̓ qͦs de ſingulis/ vel notabilibꝰ linguis/aliqͥ eē deberēt. nunqͥd apd̓ xp̄m ē dr̄a/ greci ⁊ latini ⁊ almani hiſpani ⁊ hūgari ⁊c̄.li. Quid ē/ ꝙ hodie vnꝰ vtinā mediocrit̓ doctꝰ/ tenet qͣtuor qͥnqꝫ vel ſex vel octobn̄ficia. qͦꝝ vno nō eſt dignꝰ. qͥbꝰ octo ſuſtētari poſſent doctrinis/ orōnibꝰ/ ⁊ d̓inislaudibbꝰ inſiſtētes. Attendite an potiꝰ hodie eqͥ/ caneſ aues ⁊ ſuꝑflua eccīaſticoꝝ familia pr̄imoniū eccīe comedere debeāt/ qͣꝫpauꝑes xp̄i? vel qͣꝫ ad d̓ini cultꝰ āpliationē⁊ ꝓ infideliū ꝯuerſione/ aut in hmōi pietatis oꝑbꝰ/ modis ꝯgruis expēdendū ſit.lij. Quot hodie loca d̓ini cultꝰ vt mōaſteria/ ⁊ venerabiliū martyꝝ eccīe rome/ etalibi/ ob p̄dicta ⁊ ex p̄latoꝝ incuria deſerteſunt ⁊ deſtructe. .liij. Iudicate ētſi iuſtū qn̄qꝫ ſit/ vel exatiōes ab ep̄is clerico īponi vt collectoribꝰ ſoluat̉. .liiij Quid ēēt ꝙ hodie oēs mediū xp̄ianitatis/ pinguibus abūdās bn̄ficijs tanqͣꝫ centrū qͥetꝭ ambiūt. derelictis ꝑtibꝰ eccīe in circūitū/ vbi īpij ambulāt/ inuiſitatis; ⁊ a doctoribꝰ īmittēdis ⁊ ꝓmouendis/ vacuis ⁊ īcultis. Ubifides eſt debilis. virtꝰ imꝑfecta. ſciſmaticiabundant. infideles impugnant. vtiqꝫ opus eſſet in lege chriſti exꝑtioribus prelatꝭ⁊ doctoribus magiſtris/ atqꝫ ꝓbiori ⁊ abūdantiori militari poteſtate. .lv. Quideſt ꝙ gladius eccleſie ſcilicet excōicatio inſui contemptū mō tā leuiter extrahit̉. ⁊ promodica re. vt ꝓ debitis vel hmōi tā crudeliter in pauperes extendit̉. .lvi. Quideſt ꝙ vna cauſa ſuꝑ modica redurat tā multis annis/ qͦre litiū ꝓlixitas/ paupeꝝ ſpoliatrix/ conuenienti modo non reſcinditurlvij. Quare conuerſis iudeis de eorū
bonis/ miẜricordit̉ n̄ dat̉ vite ncc̄tas potiqͣꝫ egeſtate ꝯpulſi apoſtatēt ⁊ xp̄ianos impietatis arguāt lviij. Etiam qͣre non ordinat̉ iudeos int̓ xp̄ianos morari nō debere. niſi vel xp̄ianis ẜuiendo. vel agros colēdo. vel in mechanicis laborando adqͥrantvictū ſuū; ⁊ nō vſurādo/ eis in pctm̄/ ⁊ chriſtianis in ſpoliū. lix. Quid etiam ſibivult/ ꝙ qͣrundā eccīaſticaꝝ cathedraliū canō ici calceis roſtrati veſtibꝰ accurtati/ abiecto habitu clericali ⁊ aſſūpto militari inarmis ⁊ haſtiludijs ſe exercēt. Ep̄iqꝫ cappa/ ſuꝑpellicio/ libroqꝫ depoſitis arma ſumūt in campis armati pugnāt/ vt pͥncipeſſeculares. lx. Quid eſt ꝙ nonnulli p̄lati/ iuriſdictionē ſpūalem ⁊ temꝑalem quibuſdam potētibus tirannis ⁊ auaris ꝓ ceꝟeta ſūma locāt/ ī grauamē eccleſie/ ſubuerſionē iuſticie. ⁊ opp̄ſſionem paupeꝝ. lxiQuid eſt ꝙ hodie ep̄i abbates mōachiſunt plꝰ officiales fiſci/ qͣꝫ xp̄i. totis niſibusmilitātes mūdo. in curijs pͥncipū ⁊ ſecularium iudicioꝝ ſeu ꝑlamentoꝝ lxij. Ecce qͥd ſibi vult etiā ꝙ modo potiꝰ oēs ep̄i p̄lati ⁊ parochiales ſacerdotes/ per papa cōſtituunt̉/ qͣꝫ eligantur ꝑſone note ⁊ aptioreſde pr̄ia. vt nō p̄ferant̉ eccleſijs hoīes extranei in moribꝰ/ ⁊ linguis/ ⁊ cōſuetudinibuslxiij. Quid eſt/ ꝙ hodie potentū ⁊ nobiliū pueri eccīaſticis dignitatibꝰ p̄ferunt̉; etclerici famoſi in vita ⁊ doctrina eis ſubijciuntur. lxiiij. Quid ē ꝙ nūc ſpūaliuꝫ penitꝰ ignaris. qui a puero mūdane ⁊ litigioſe ſcientie vt legū/ qͣrum ſtudiū ſacerdotibus eſt ꝓhibitu/ vacauerunt. regimē eccleſie potius cōmittitur. Nunquid eccīa permundū gub̓nanda eſt/ ⁊ non potiuſ contramorem mūdi; eo ꝙ ſcriptū eſt nolite conformari huic ſeculo / ⁊ cetera multa. lxv.Rurſus oculos aperite ⁊ inquirite ſi q̄hodie clauſtra monialium facta ſunt qͣſi ꝓſtibula meretricum. Si ve cōſecrata canonicorum monaſteria/ fiant quaſi fora ⁊ diuerſoria. Si que cathedrales eccleſie facteſunt ſicut ſpelunce raptoꝝ/ ⁊ latronum.lxvi. Scrutemini ſi alicubi ſacerdotesin conſuetudinem duxerunt ſub pretextuancillaꝝ hr̄e ꝯcubinas. lxvij. Iudicate ſi tāta imaginū ⁊ picturaꝝ ī eccl̓ijs varietas expediat. et an plures ſimplices nōnunqͣꝫ ad idolatriaꝫ ꝑuertant. lxviij.Uidete ſi tanta religionum numeroſi.lxix.tas ⁊ varietas conueniat.
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