De vnitate eccleſiaſtica

Tlementis. ij. quo temꝑe erat ſciſma in eccleſia qn̄ Henricꝰ īꝑator ꝯuocauit ⁊ ꝯgregauit ꝯclliū generale nō vocatis papa neccardinalibꝰ qͥ erāt diſcordes. Et qd̓ ibi ordinatū fuit valuit ⁊ ẜuatū fuit in eccl̓a nonobſtāte abſentia pape ⁊ cardinaliū. Iteꝫnotatū eſt ꝙ aliqui in ſede apl̓ica ⁊ tenētespacē iuſte ſuis tꝑibus reguauerūt ſine ſciſmate quoꝝ nomīa ſunt hec Ioh̓es. x. Ioxvij. Silueſter. ij. Damaſus/ ⁊ Uictor. ij.Item notandū eſt ꝙ Leo papa. iiij. dubitās ne eiꝰ electio eēt bona renūciauit papatui. tn̄ Cardinales vidētes eius bonitateꝫreeleger̄t ip̄m. Et idem ꝯtigit Honorio. ij.natione bonon̄. Sciſmata ſupradictafideliter extracta ſunt a ſupradictis chronicis que patent omnibus volentibꝫ eas audire.Fiuit.Incipit tractatuseiuſdē Ioh̓. Gerſon de vnitate eccl̓iaſticaNitatis eccl̓iaſtice tractatoribus/ vnꝰ ex zelatoribꝰ eiuſdeꝫIpacis viā felicit̓ inuenire. Etſi alligatū corpꝰ vinculis occupationū/ teneat̉ ne ꝑgat adſacrū Conciliū Piſis deo auſpice celebrādū nihilominꝰ v̓bū dei/ ſic̄ dic̄ apl̓s nō eſtalligatū. Propt̓ea decreuit ſpūs ꝓmptus/⁊ paciſ auidiſſimꝰ. v̓bū aliqd̓ dei litterulisinſertū qͣquauerſuꝫ ſpargere qͣ infirma neqͥt ire caro. Non quidē ad determinanduꝫ.abſit hec temeritas. ſed ad examinandum.⁊ dandū ſapientibꝰ occaſionē; ⁊ offerendūin tab̓naculo dei cū hominibꝰ/ id quod extalēto qͣliſqꝫ ſcientie cōmiſſum eſt.Nitas qͥppe eccl̓iaſtica. ad vnumcertū xp̄i vicariū/ ſtantibꝰ terminisin qͥbꝰ eſt eccleſia Anno dn̄i. Mccccxl. xxix. Ianuarij nō eſt retardāda ꝓpt̓ allegationes quaſdā ex iuribꝰ poſitiuis ſumptās ꝯtra celebrationē ꝯcilij generaliſ; autviā ceſſionis. vt ꝙ cōciliū nō pōt celebrariſine auctoritate pape. Ꝙ ſpoliatus an̄ oīadebet reſtitut. Ꝙ recuſandi ſunt tanqͣꝫ inimici qͥ ſubtraxerūt ſe ab obediētia. Et allegari pōt iuſtus metus. Ꝙ pape nemo dicere pōt. cur ita faciſ. p̄ſertim ſi nō ſit exp̄ſſe eirans ꝯtra articulos fidei/ cū a nemine valeat iudicari/ ⁊ nemini ſit ſubiectꝰ; nec poſſiteffici ſciſmaticꝰ. Ꝙ ꝑiculoſum eſt paſtorideſerere gregē ſuū cedendo. Rurſus ꝙ quilibet fecit debitū ſuū ꝓ eccl̓iaſtica vnione:

nec eſt in culpa. Deniqꝫ ꝙ inquirendū eſtde iuſticia vere ꝑtis; ſine cuiꝰ cognitōne/ n̄pn̄t hi qui errauerūt penitere; ⁊ ſiqua ſuntſil̓ia. Ponunt̉ igit̉ aduerſus iſta ꝯſideratōnes. .xij. generales/ quoꝝ explicatio ſpēalisſufficiet ſtudioſis iſta reuellere.¶ Cōſideratio primaNitas eccīe generalis/ ſic̄ impedivata eſt ꝑ diuiſiones filioꝝ ſuoꝝ/ tanqͣꝫ mēbroꝝ putreſcentiū ⁊ ꝯtra deum peccātiū/ nā pctā nr̄a iuxta v̓bū ꝓph̓icūdiuiſerūt int̉ nos ⁊ deū? Sic ꝑ vnionē oppoſitā ſcꝫ ꝑ recōciliationē cuiſlibet ad deuꝫcorrigendo prauos mores; hūiliando ſe ⁊orando rurſus debet hec vnitas impetrariAlioqͥn manēte cā ſciſmatis/ qualis de ſuaceſſatione poterit ſpes hr̄i? niſi tm̄ in puragr̄a dn̄i nr̄i Ieſu xp̄i/ qͥ immeritis/ ⁊ ingratis/ ꝯferre ſolet magna nihilominꝰ coadiutores eiꝰ eſſe nos oꝑtet. nūc p̄cipue/ qn̄ pacis inimicꝰ ſeuiet acriꝰ/ qͣꝫto reditꝰ pacꝭ ꝓpinqͥor apꝑet īmittet qn̄ ſi poterit/ validiſſimū ad ꝯtinuationē ſciſmatis impedimētū diuiſiones ſcilicet int̓ eos/ qͥ ꝓſecuturiſunt vnionē/ miniſterio ſuperbie/ cupiditatis/ aut inuidie¶ Conſideratio ſecuda contra primam allegationem.Nitas eccīe eēntialis ſꝑ manet adV xp̄m ſponſū ſuū. Nam caput eccīexp̄s in qͦ ſumꝰ om̄s vnū ẜm apl̓m.Et ſi nō hꝫ vicariū. dū .ſ. mortuꝰ eſt/ corꝑaliter vel ciuiliter: vel qꝛ nō eſt ꝓbabiliter expectandū ꝙ vnqͣꝫ ſibi vel ſucceſſoribꝰ ſuisobediētia p̄ſtet̉a xp̄ianis; tūc ecl̓ia taꝫ diuino qͣꝫ naturali iure cui nullum obuiat iuspoſitiuū rite ītellectū/ p̄t ad ꝓcurādū ſibi vicariū vnū ⁊ certū/ ſemet ꝯgregare ad ꝯciliūgenerale/ repn̄tans eā. ⁊ hͦ n̄ ſolū auc̄ͣte dn̄orū cardinaliū/ ſꝫ ēt adiutorio ⁊ auxilio cuicūqꝫ pͥncipis/ vel alteriꝰ xp̄iani. Nō enī hꝫcorpꝰ eccīe miſticū a xp̄o ꝑfectiſſime ſtabilitū/ minꝰ ius ⁊ robur ad ꝓcuratōꝫ ſue vnionis/ qͣꝫ corpꝰ alid̓ ciuile miſticū vel naturale veꝝ. Neqꝫ .n. ē de īmediato ac īmutabiliiure diuīo/ vel naturali/ ꝙ eccīa ſe nō poſſitꝯgregare ⁊ vnire ⁊ ſine papa. aut ſine aliqͦꝑticulari ſtatu vel collegio. vbi in caſu cadere poteſt mors/ vel error.Cōſideratio tertia

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