Monoteſſecon ſiue

homo quē ſi petierit filiꝰ ſuus panem: nūquid lapidem porrigit ei? Aut ſi petieritpiſcem nūquid ſerpentē porriget ei? Autſi petierit ouū nūqͥd ſcorpiōꝫ porrigꝫ illiꝰSi ergo vos cum ſitis mali noſcitis bona data dare filijs veſtris: quanto magispater veſter qui in celis eſt dabit ſpiritumbonum petentibus ſeꝫ17.Preceptū vniOmnia. M. ergo quecunuerſale legꝭ ⁊qꝫ vultis/ vt faciant vobisanguſtia porhomines. ita ⁊ vos facite ilte ſalutis.lis. Hec eſt enim lex et ꝓph̓e¶ Intrate ꝑ anguſtā porLuce. xiij Cōtam: qꝛ lata porta ⁊ ſpacioſatēdite intrare per anguvia eſt que ducit ad perditōſtam portamnē ⁊ multi ſunt qui intrāt ꝑvide infra caeam. Quā anguſta porta etpitu .xcviij.arta via que ducit ad vitam:⁊ pauci ſunt qui inueniūt eam Attenditea falſis prophetis qui veniūt ad vos in veſtimētis ouiū: intrinſecus autē ſunt lupirapaces. A fructibꝰ eorū.18.cognoſcetis eos NunquidFalſorū procolligūt de ſpinis vuas: autphetarū notide tribulis ficus? Non. L.cia ſcilicet afructibus.eſt enī arbor bona que facitfructus malos? Neqꝫ arbor mala faciensfructū bonuꝫ. Unaqueqꝫ enī arbor de fructu ſuo cognoſcit̉. Neqꝫ enī de ſpinis colligunt ficus neqꝫ de rubo vindemiāt vuāBonus homo de bono theſauro cordisſui profert bonū. Et malus homo de malo theſauro cordis ſui profert malum Exabundantia enim cordis os loqͥtur. SicM. om̄is arbor bona fructus bonos facit. mala autē arbor malos fructus facit.Non poteſt arbor bona fructus malos facere. neqꝫ arbor mala fructus bonos facere. Om̄is arbor que nō facit fructū bonūexcidetur ⁊ in ignē mittet̉. Igit̉ ex fructibꝰQuid. L. aūteorum cognoſcetis eos.vocatis me dn̄e dn̄e ⁊ nō fa19.citis que dico. Nō. M. omQualiter denis qui dicit mihi/ domineus ſit colendus non oredn̄e intrabit in regnuꝫ celotantū ſꝫ operum ſed qui facit voluntatērū efficacia.patris mei/ qui in celis eſt.ipſe intrabit in regnū celorū Multi dicētmihi in illo die domine domine? Nonnein nomīe tuo prophetauimꝰ ⁊ in nominetuo demonia eiecimꝰ. et in nomīe tuo virtutes multas fecimꝰ: Et tūc confitebor illis quia nunqͣꝫ noui vos Diſcedite a me

om̄es qui oꝑamini iniqͥtatem. Om̄is L.M. qui venit ad me ⁊ audit ſermones meos ⁊ facit eos oſtendā vobis20cui ſit ſimilis. Similis eſtQual̓r operatio miracuhomini edificāti domū quilorū non ſalL. fodit in altū⁊ poſuit funuat ſed ſtabidamentū ſupra petram Et lis in petraM. deſcendit pluuia et vexp̄o ꝑmanentia.nerūt flumina ⁊ flauerūt vēti et irruerūt in domū illam ⁊ non cecidit:fundata enī erat ſupra firmā. L. petram.Et. M. omnis. L. qui audit verba meahec. ⁊ non facit ea. ſimilis eſt viro ſtulto qͥedificauit domū ſuam ſuꝑ arenaꝫ ſine L.fundamento: ⁊ M. deſcendit pluuia et venerūt flumina ⁊ flauerūt venti et irruerūtin domū illam in quā. L. illiſus eſt fluuius ⁊ cōtinuo cecidit̉ ⁊. L. facta. M. eſt ruina domus illius magna. Et. M. factumeſt cum ꝯſummaſſet Ieſus verba hec ammirabāt̉ turbe ſuper doctrina eius. Eratenim docens eos ſicut poteſtatē habens.et nō ſicut ſcribe eorū ⁊ phariſei. M.¶ De leproſo ſanatoM. viij. R. i. L. v.¶ Capitulum. xxxi.Um M. autē deſcēdiſſet ieſus decmonte ſecute ſunt eū turbe multeEt. L. factū eſt cum eſſet in vna ciGlo.uitatum. Et ecce. M. leproColligit̉ exſus plenus lepra videns Iehoc loco etſum veniens. M. adorabatalijs pluribꝰeum dep̄cans. R. ⁊ genu fleꝙ euāgeliſtexo ⁊ procidēs. L. in faciē ronon ſꝑ ſecutigabat eum dicēs. Domineſunt ordineꝫrei geſte. ſedL. M. R. ſi vis potes mevſi ſunt regūmundare Ieſus. R. autē mila de p̄occuſertus eius extendens. M.patōne et reR. L. manum tetigit eumme moratōneUidet̉ auteꝫdicens. Uolo. mundare. etHatheꝰ ſepicōfeſtim mundata eſt lepraus ſequi oreius. Et. R. cōminatus eſtdinē rei geſteei. ſtatimqꝫ eiecit illum ⁊ dixit illi. Et precepit. L. ei. Uide. L. R.M. nemini dixeris/ ſed vade oſtende teprincipibus ſacerdotū ⁊ offer pro emundatōne tua munꝰ M. quod precepit moyſes in teſtimoniū illis Et. R. egreſſus cepit predicare ⁊ diffamare ſermonē. Perābulabat. L. autē magis ſermo de illo ⁊ cō