quis habet de dei amnicicia in prima parte ca-primo § .ſ.Conſciencie bone ſeptem ſunt fructus ſeu vtilitātes In prima ꝑte ca. primo circa prīcipiumConſcienciā mala ſeptem gignit fructus amariſſimos In prima ꝑte ca. ij. per totūSeptem reperiuntur conſciencie differentes īprima parte ca. z. per totum Et ī ij. ꝑte ca. iij.Septem ſunt differencie hominū reſpectu caritatis aut boē ꝯſcīe In pͥma ꝑte ca. viConſciencia bona ad ſimilitudīem domꝰ materialis eſt regenda In prima ꝑte ca. iiij.Quid ſit conſciencia ꝓprie dicta in ſecūda ꝑtecapittulo primo per totum.Conſciencia recta qualiter diſtinguitur ab erronea In ij. ꝑ. ca. ij. Et ī ca .3. circa principiumConſcīa ligat ſicut lex In ij. ꝑ. ca. iij. a bIlle qui agitatur per conſcienciam erroneamper prius et magis teneretur deponere talē cōſcīaꝫ ꝙͣ ꝙ agat ẜm eā ī ij. ꝑ. ca. 3. §. ij.Vtrum conſciencia erronea aliquando excuſtIn ſecunda parte capi. iij. §. ij et tercio Et incapittulo quarto.Vtrum conſciencia errofica plus ligat quampreceptum prelati indifferentibꝰ ī ſecūda ꝑtecapittulo iij. §. iiij. Et in capittulo vi. §. ij.