certi deniqꝫ fines. Vltra quos citraqꝫ neqͣtconſiſtere rectum Virtꝰ enim non in medioindiuiſibili ſed in tanta latitudine conſiſtit vtſignum ad ſagittam et illud medium ſapiensaſſignabit ſecundum philoſophū. Ideo v̓tꝰquā experigencia gignit cercius ꝙͣ ars opea̓t̓et illud medium inuenit ꝙͣ ꝙͣ ars et doctrinamultum auferant conmoditatem ſtudentibꝰ inexercicō v̓tutum Sed veniamus ad bona ſpiritualia v̓tutum ⁊ enumeremus experibiles raciones ꝓpinquas. ꝓpter quas licitum eſt vitehuius moriendo detrimentum pati. primo ad obediendum deo. ſecundo ad ſatiſfaciendum propeccato. Tercio pro iuuamine proximi caritatiuo. Quarto pro euitando graui ſcādalo. Qn̓to ad acquirendum v̓tutes in ſe. vel in alio adexercicium pro extirpacōne viciorū vt carnishabeat̉ ad ſpiritum ſubiectio De primo nōtum ē ꝙ deus pōt hec precipere vel ad hec ſpecialiter inſtigare vt in martiribꝰ et in ſampſone. ymmo vbi quis quereretur ad mortem. quia criſtianus eſt et non obligaretur ſe proderepoteſt tamen in caſu publice ſe morti offerreſicut plures vltro ſe obtulerunt velud legio. x.milium martirum ⁊ beati mauricij ſocietas acalij tamen hic neceſſaria ē diſcrecō vt quando