cium vel pocius minus timeat incurrere quobin ſe minus peccatum extat ſicut in exemplode eo patet qui in turri captiuus eſt et ſine corporis periculo euadere nullomō poteſt. eligitlocum vbi cadendo deorſum minus ledat. Dehoc eſt eciam regula vniuerſalis theologorumhec. In nullo caſu eſt aliquis perplexus int̓duo peccata quin ei pateat exitus abſqꝫ nouopeccato. nā ſi iurauit quiſpiā ſe occiſurum petrum innocentem et non occidat eum ipſe nonpeccauit nouiter. ſed iam peccauit iurādo. Siautem conſciēcia dictat ſibi erronea ꝙ petrꝰinnocens ē ſtatim occidendus ab eo dimittathanc conſcīam et liberatus eſt. Si autē poſtremo incidāt duo precepta īconpoſſibilia exculpa ſua tunc agat illud qd̓ de ſe ē magis obligatorium et a nouo peccato immunis exiſtet¶ Capittulum ſeptimum tractatus ſcd̓iaſſignat quinque cauſas erronee conſciencieIIſo quid ſit erronea conſcīa q̄ vulnꝰmagnum eſt anime. nunc vt medela adhiberi poſſit radicitus vidēdūeſt de cauſis erronee conſciencie. Vbi ſciendū ꝙ ex quinqꝫ oritur ſcilicet ex diſcendi negligencia. ex querēdi erubeſcencia ex ſuꝑbie pertinacia ex affectus maliuolentia et ex