plexitas ſoluitur per diſtinctionem multiplicitatis ſiue amphiboloyce et equiuocacōīs. vel ꝑdiſtinctionem temporū vel qd̓ ſimpliciter dicitur. vel ſecundum quid intelligi debeat. Secunda perplexitas ſoluitur vno modo ſcꝫ per ſpiritum ſanctum. Vnde i. Ioh̓. ij. vos vnctionemhabetis a ſancto glo. ſpiritūu et noſcitis omniaſcꝫ ad ſalutem neceſſariā. Et iterū ibidē. Hocſcribo vobis de hijs qui ſeducūt vos. et vos vnctionem ꝙͣ accepiſtis a deo maneat in vobis. etnon neceſſe habetis vt aliquis doceat vos. ſedſicut vnctio eius docet vos de omnibꝰ et verūeſt et non eſt mendacium. vbi ſecūdū glo. vnctio eſt caritas. ſanctus qui hanc dat. eſt ſpiritus ſanctus. Et fiet ſic vt docente vos interius ſpiritu ſancto. non indigeatis extrīſecushominum inſtitutis doceri ⁊ iterū ibidem di-cit glo. Nemo docēti homini tribuat qd̓ exore docentis intelligit quia niſi intus ſit qͥ doceat. līgua doctoris exteriꝰ īuanū laborat nectn̄ doctor taceat. ſed quod poteſt agat Idemex ītēcōe tradit Gre. ī. omel̓. ⁊ Augꝰ. libro demagiſtro docet ꝙ qͥa nichil intelligitur ṅ eciāintellectꝰ agentis luīe illuſtretur. q̄ intellectꝰin mediate a deo illuminatur Idcirco vnus eſmagiſter noſter criſtꝰ et̓na ſapīa. Et notādū