qd̓ tamē intelligenbū eſt quādo dictat precipeendo vel prohibendo. non autem conſulendo a̓t.permittendo. vt ſi per hereſim de errore caritaris. et libertate ſpūs dictet cōſcīa nō eſſe negādum illi qui per caritatem petit vſū corporistunc ſic ligat conſciēcia ꝙ quid qͥd faciat peccat. Vnde eciam leuās feſtucā credens contrapreceptum dei agere peccat grauiter contemp.nēdo vult enī agere cōtra preceptum dinū ſubquo conſciencia cōprehendit aliquid vt incluſum. Et licꝫ illud vere non ſit incluſū ſub p̄cepto tamen iſte vere quo ad mentem eſt cōtēptorprecepti qui credit oppoſitum. eius qd̓ vult facere eſſe preceptum. ymmo dicit ſanct. tho. d.xxxix in ſecundo ſcripto. Si racō dictat aliquid directe cadere ſub precepto. tunc peccatmortaliter obmittendo illud quod conſciencia dictat eciam ſi ſit veniale de ſe vel indifferēs¶ Capittulū. vi. mouet plura dubia de ligamentis conſciencie et ſoluitIrca prefatā materiā erronee ꝯſcīeſūt adhuc tria dubia ſoluēda Primū qͥs plus peccet. Ille qͥ facit ꝯtracōſcīam erroneam. an ille qui ſeqͥt̉ipſam Reſpondet durādus. d. xxxviiij. vbi ſu