non extinguetur Ideo vt̓ conſciencia ſine et̓rore ad felicitatis eterne cum bona ſpe ire q̄atterminum. Iuxtā tres famoſas accepcōnesconſciencie tractatum preſentē in tres partesdiuido. Prima pars ī octo capitula e̓it de ꝯſcīencia pro vt ſpem denotat Secunda in decēcapitul̓. erit de conftiencia pro vt habentē rectificat. tercia in xxxi. capitul̓ erit de cōſcīencia prout in aliquo trepidat. prime partis capitula Priniſi ꝙ cōſcīa primo modo capitur ꝓſpe et ponuntur vij. fructus bone conſcīe Secund̓ ꝙ mala conſcīa eam habenti vij mala īgevit Terciū eſt ꝙ ſeptē reperiūtur differētescōſce Quartū ē ꝙ. cōſcīa boͣ ad ſimilitudinēdomꝰ mate̓ialis ē regenda Quintū ꝙ cōſcīaboͣ nō debet ſemper ſufficere eā habenti ſed ml̓tū ē eciā laborādū ꝓ boͣ fama Sextū an quisſcie̓ poſſit ſe habe̓ bōꝫ ꝯſcīaꝫ ⁊ de ſeptē gradibꝰcōſcīe Septimū ꝑ que ſigna quis cognoſce̓poſſit ſe habe̓ bōͣꝫ cōſcīaꝫ. Octauū de tribusſignis optīs boē cōſcīe Secūde ꝑtis capitulaPrimū qͥd ſit ꝯſcīa ꝓ vt dicit credulitatē fixā ⁊ quō originat̉ ꝑ ſilogiſmū pͣcticū Quid ſitſide̓ẜ rō ſupe̓ior ⁊ īferior ⁊ eoꝝ drn̄a a ꝯſcīa ſecūdū quid ſit rcā ꝯſcīa ⁊ erronea ⁊ quō errorcōſcīe oritur. Terciū cur cōſcīa ligat ſicut