Katherina SermoDe ſancta

potuit replicare. Et declīato capite. Aliꝰph̓us ait vos dicitis Iheſus voluit incarnari naſci ⁊ pati pro ſolutione hominumContra fruſtra fit per plura qd̓ pōt fieriper pauciora. Certū eſt ꝙ ſi ille ih̓s eratdeus. Solo velle vel verbo poterat ſaluare qͥd ergo oꝑtet tot pati. Reſpondit beata katherina ph̓e quando dicit fruſtra fitUeꝝ eſt ſi ita bene fiat ſꝫ aliqua ſunt quecum magno labore fiunt que ſubito nonita bene fierent. Certum eſt ꝙ in deo nulla eſt qualitas ſed ſua miſcd̓ia ⁊ iuſticiaſunt ſua eſſentia. Et in omnibꝰ operibusſuis oſtendit ſimul ſuā miſcd̓iam ⁊ ſuamiuſticia qꝛ ſic̄ non pōt dimittere ſe nō pōtem̄ dimittere ſuā miſcd̓iaꝫ nec iuſticiam.Si em̄ ſolo verbo ſaluaret om̄s maximamiſcd̓ia fuiſſet ſꝫ vbi eſſet ſua iuſticia. Sivero dāpnaſſet om̄s fuiſſet maximus rigor iuſticie ſꝫ vbi fuiſſet ſua miſcd̓ia. Id̓ovoluit incarnari naſci ⁊ pati vt ſemel appareret ſua miſcd̓ia vt ipſe amore noſtripateretur qui in nullo demeruit ⁊ ſua iuſticia ſoluens preciū iuſtū ſcꝫ ſanguinemſuū pro noſtra redemptionē. Et ph̓s nōhabuit replicaꝫ. Alius dixit vos dicitisex vna parte ꝙ eſt vnus deus ⁊ ex alia dicitis ꝙ ſunt tres ꝑſone. Ecce hic contradictō maīfeſta qꝛ qͦt ſūt ſuppoſita tot ſūteſſentie. Reſpondit beata katherina ꝙ ſitvnus deꝰ nō eſt dubiū ſꝫ ꝙ ſint tres ꝑſone pater filius ⁊ ſpūſſanctus oſtendo adoculū. In ſole vbi eſt pater generans qꝛqui generat pater pōt dici. Ecce ſub̓a ſolis que de ſe generat radium. genitus pōtdici filius. Et ſub̓a ⁊ radius ſpirāt calorem. Spiratus em̄ ſpūſſanctus pōt diciIdem in deo Aliꝰ dixit iſta puella eſt loquax ⁊ neſcit quid dic̄. Naꝫ credo ꝙ ſtultior gens mundi ſūt xp̄iani pͥmo. qꝛ adorant panē ⁊ ꝯmedunt illū quē dicūt deum eſſe. Ecce ſtulticia nec mundus debꝫſuſtinere hoc. Reſpondit beata katherinaNos non adoramus panem ſꝫ xp̄m infrahoſtiam quia dictis verbis a xp̄o ordina-

tis virtute diuina nō remanet ibi panis ſꝫcorpꝰ xp̄i ꝯtinet̉ infra illā cortinam albāquēadmodū imꝑator in templo ſtat infra cortinas ⁊ adorat̉ a militibꝰ licet nonvideat̉ tn̄ credit̉ ibi eſſe. Ita ⁊ nos Iteꝫqn̄ frangit̉ hoſtia in tribꝰ partibꝰ quēadmodū in paſſione humanitas fuit diuiſain tres partes ſcꝫ ſanguinis corporis ⁊ anime. Non frangit̉ xp̄s vt ſi frangit̉ ſpeculum nō frangit ymago dicebāt militesmagnā rōnem habet iſta domicella. Itēxp̄s nō eſt ibi cibꝰ qui in ſtomacho corporis recipiat̉ ī digeſtōnē ſꝫ ī memoriā igneecaritatis. Aliꝰ dixit imperatori dn̄e iſtareprehendit vos qꝛ adoratis ydola ⁊ ipſixp̄iani adorent etiā ydola ſeu ymaginesid̓o. Reſpondit beata katherina. Nos nōadoramꝰ ymagīes ſic̄ nec tu adoras lr̄asſꝫ quero quare tu tenes lr̄as. Reſponditvt reducat michi ad memoriā ⁊ repreſētent fctā preterita. Et beata katherina aitEt ꝓprer hoc etiā nos tenemꝰ ymaginesad repreſentandū ⁊ reducendum ad memoriā. Quando em̄ videmus crucē rep̄ſentat̉ nobis paſſio criſti ⁊ reducimus admemoriā illud tm̄ beneficiū. Sicut notabile opus imꝑatoris depingit̉ vel ſcribibit̉ vt memoret̉ tūc fuit verificata in bēata katherina illa ꝓph̓ia xp̄i d̓ Ego dabovobis os ⁊ ſapīaꝫ cui nō poterūt reſiſtere ⁊ ꝯtradicere oēs aduerſarij veſtri. Luc̄xxj. Rethores em̄ tacebāt vt muti Et imꝑator iratus dixit. Et nunqͥd dicebatisꝙ vnus diſcipulus veſter minimꝰ fuiſſetſufficiens quare vocaui vos tot ſapientes. Tunc ſurrexit vnꝰ de principalibꝰ d̓Imꝑatori. Nunquaꝫ aliquis auſus fuitſe nobis ꝯparare nec nobiſcum diſputareSꝫ ex quo ſpūſſanctus loquit̉ in ore iſtius domicelle niſi ſectā deoꝝ ꝓbabiliorēoſtenderis. Et ecce omnes conuertimurad xp̄m ⁊ flexis genibꝰ ad pedes beate katherine ꝯfitebātur xp̄m verum deum ⁊ hominem ⁊ mundi ſaluatorem ⁊ fuit ꝯplēta illa ꝓph̓ia Ieremie. xv. Si ſeꝑaueris