In die animarūSermo. II.
ſtet niſi per menſē ⁊ ꝙ detur ſibi ad comedendū ⁊cͣ. vel exeat ſtatim. Ita fit hodiede amicis noſtris de quibus cogitamꝰ ꝙſint in purgatorio in illa dura capcioneꝓpter hoc hodie cōgregati vadimus ad regem xp̄m in domo ſua ſcꝫ eccleſia ſupplicando cōmuniter ⁊ generalit̓ ꝓ omnibꝰlicet enī ſimꝰ peccatores tamē ſerui ſui ſumus ⁊ p̄ſentamꝰ ſibi cupā auri ſcꝫ hoſtiāconſecratā in qua eſt xp̄s verus deus ⁊verus hō vt fuit in vtero virginis marieque plus placet ſibi qͣm ſi regi p̄ſentarēt̉mille milia florenoꝝ ſi clericus ſit bonusquia aliter dicit gregorius. Cum is quidiſplicet ad intercedendū mittitur iratianimꝰ ad deteriora ꝓuocat̉. Deinde adreginā virginē maria p̄ſentando ſibi auemaria genibꝰ flexis dicendo. Aue maria⁊ virgo maria orate ꝓ patre meo vel matre mea ⁊cͣ. plus placꝫ ſibi qͣm margaritevnqͣꝫ placuerūt regine. Deinde ad conſiliarios .ſ. patriarchas p̄ſentādo eis florenos ſcꝫ pater nr̄ ⁊cͣ. vſqꝫ ſtabularios.ſcꝫ per pauperes qͥ vadunt ꝑ terrā ⁊ facto opere debet deo offerri. Et tunc rexxp̄s pius ⁊ benignꝰ qui nō mutat intēcionem offerentꝭ alleuiat penā vel extrahitde purgatorio. O ſi poſſit videri ꝓceſſio que hodie exit de purgatorio ſanctaꝝanimaꝝ. Sancta ergo ⁊ ſalubris ē cogitacio ꝓ defunctis exorare vt a peccatisſaluant̉. ſcd̓o machabeoꝝ. xij. Nota ſcāquia placet deo ⁊ ſalubr ꝭ quia liberat animas a penis purgatorij ⁊ ꝓficit amicisofferentibus.De omnibꝰ animabꝰ Sermo. ij.Mnes qui ī monumentis ſunt audient vocemfilij dei. Uerbū iſtud habet̉ originaliterIohānis. v. ⁊ recitatiue in euuāgelio hodierno. Sicut heri fecimꝰ memoriā ⁊ ſolemnitatē omniū ſanctoꝝ qͥ ſunt iam inparadiſo in gloria celeſti Ita hodie fit officiū de omnibꝰ animabꝰ que ſunt in pur-
gatorio ⁊ conuenit multū bene quia nosnon ſumus ſufficiētes extrahere animasde purgatorio iungimꝰ nobis oēs ſāctosIdeo modo volo p̄dicare de ſtatu ⁊ condicionibus animaꝝ. Materia eſt de quanullus quaſi p̄dicat ⁊ eſt tamen materiavtilis ⁊ neceſſaria. Salutet̉ prius virgomaria ⁊cͣ. Notandū eſt igit̉ ꝙ articulꝰ ēfidei xp̄iane ⁊ veritas clara ꝙ in fine mūdi omnes gentes ſcꝫ boni ⁊ mali magni⁊ parui fideles ⁊ infideles habemꝰ reſurgere in iudicio ⁊ in aduētu xp̄i ad iudiciū⁊ hoc d̓t ſcūs thomas qͣrto ſcpͥto. diſtin.xliij. q. pͥma artic. pͥmo. q. ij. ⁊ racio eſt qꝛaīa ſeꝑata a corpore eſt qͣſi inꝑfecta id̓ovt vltimā ꝑfectione habeat iteꝝ aīa corpori ꝯiunget̉ vt d̓t ibidē doctor ⁊ hoc fietin reſurrectione. Eſt tn̄ etiā alia. Racioad hoc quia certū eſt ꝙ bona vel mala q̄fecimꝰ nō ſolum fecimꝰ cū aīa ſꝫ ſimul cūaīa ⁊ cū corpore Primo enī fiunt ab aīacogitando deliberādo deſiderādo ⁊ ordinando ſꝫ in execucione corpꝰ aſſociat̉ aīe.⁊ ex iſta rōne deꝰ pͥmo dat animabꝰ gloriam vel penā qͣm corporibꝰ. Aīe enimſcōꝝ iā ſunt in gloria ⁊ corpora eoꝝ adhūc ſunt ī terra. Et ergo vult deꝰ ꝙ aīa q̄pͥus habuit meritū etiam habeat gloriā.Sed qꝛ finalit̓ in execucōne corporꝭ operatū eſt partē ſuā vult deꝰ vt corpora reſurgāt ⁊ ſimul cū animabꝰ habeat gloriāIde de malis operibꝰ pͥus aīa ordinādocogitando ⁊cͣ. habuit ſuū peccatū ſic deſiderando ⁊ ordinādo. Sed in execucōnecorpus operat̉. Corpus enī cū aīa facithomicidiū ex vindicta vel furat̉ vel luxuriatur. Id̓o deus pͥmo dat penā animabus vbi ſunt modo aīe iude ⁊ machometi in inferno quia pͥus demeruerunt ergopͥus puniunt̉ anime qͣm corpora. Et qꝛcorpora in execucione cooperata ſunt id̓ovult deus vt ſuſcitent̉ in iudicio vt ſimulcū animabꝰ habeāt dāpnacionē Iſta eſtracio qͣre boni ⁊ mali reſurgēt vt corporaſimul cū animabꝰ recipiat gloriā vel peX. iij.