IudaDe ſcō Simone etSermo

erat qͣdrageſima nō comedebat niſi ſeml̓in die. Ex iſto ſancti depingebāt vitā ſuam vitādo gulā. Itē habuit maxīaꝫ pacienciā Iō ſancti nō portabāt malā voluntate nec volebāt de iniurijs vindictāIteꝫ xp̄us habuit magnā diligenciā qͣſiꝑ tota nocteꝫ ꝑnoctabat orādo. Cogitate ꝙ cū lacrimis ⁊ genibꝰ flexis totuꝫhoc ꝓ nobis fecit qꝛ ꝓ ſe non indigebat.Ibat cū labore predicādo ⁊cͣ. Ab iſtaymagine ſcꝫ vita xp̄i xp̄iani debent recipere exemplar eoꝝ vitā depīgendo in bonis oꝑbus. Ecce quare dic̄ nos reuelata facie ſpeculātes ⁊tͣ. Ptꝫ gͦ ꝙ ymagofilij dei eſt vita xp̄i. Modo thema ē clarum cum dicit de hijs duobꝰ ſcīs apl̓is.Conformes .i. ſil̓es ymaginis filij dei. i.vite xp̄i. Modo videamꝰ in qͥbus fuer̄t̉ſimiles vite xp̄i. Et inuenio ꝙ in ſex fuerunt ſimiles ſcilicet.¶ Prīo in corpore materiali.Scd̓o in anima rōnali.¶ Tercō in oꝑe virtuali.Quarto in ꝯuerſacōe ſpūali.Quīto in predicacōe euāgelicali.Sexto in paſſione martirialiIn hijs ſex fuerūt xp̄o ſimiles. Ideo dicit thema. Conformes ymaginis ⁊cͣ.Dico prīo ⁊cͣ. in corꝑe materiali ſꝫ quare magis iſti duo qͣꝫ alij. qꝛ iſti fuer̄t filimarie cleophe ſororis ꝟginis ſcd̓e genite. Dicat̉ quō beata Anna mater ꝟginismarie nunqͣꝫ habuit filios ſꝫ habuit tresfilias. Prima fuit ꝟgo Maria mr̄ dei.Scd̓a maria cleophe mater iſtoꝝ apl̓oꝝSymonis ⁊ Iude. Tercia maria fuit ſalomēe mater Ioh̓is euāgeliſte ⁊ Iacobimaioris ꝓpinqͥores erant iſti duo xp̄o qͣꝫalij qꝛ filij ſcd̓e genite. O qualis honoreſt iſte. Sicut ſi rex veſtiret ſe de capiteoptime pecie pāni ⁊ diceret duobꝰ militibus Induatꝭ vos de fine magnū honore ⁊ maiorē dilectōeꝫ oſtenderet illis qͥde medio indueretur pecia pāni. Iſta p̄

cioſa ſcarlata fuit beata Anna mater ꝟginis de iſta pecia caput fuit ꝟgo Maria.de qua xp̄us indutus ē veſte hūanitatisMedia enī fuit maria cleophe de qua īduti fuert iſti duo. finis pecie fuit mariaſalomēe de qͣ induti fuerūt Ioh̓es ⁊ iacōbus. Ecce quō fuerūt ꝯformes xp̄o ī corpore materiali. Ex iſta ꝯformitate nō ſolū ſcriptura dic̄ ip̄os cōſanguineos xp̄i.ſed fratres ꝓpter ꝓximitatē. Nōne mat̉eius dicit̉ maria. ⁊ fratres eius Symonet iudas. Math̓. xiij. Cōformes ymaginis filij dei ſcꝫ in corꝑe materiali. Moxaliter iſtā vel ſimileꝫ cōformitate poſſumus nos habere cuꝫ xp̄o in corꝑe virtualiter ⁊ erit melior qͣꝫ iſtoꝝ duoꝝ. Iſtaeī fuit carnalis ſꝫ noſtra erit ꝟtualis queeſt melior. Iſta eſt pnīa de qua xp̄s eratindutus intm̄ ꝙ cum fuiſſet. xxx. annoruꝫvidebat̉. xl. vxl. l. Ioh̓. viij. dicit glo. ꝙex ieiunijs ⁊ laboribꝰ ⁊ afflictōibus videbat̉. l. annoꝝ. Si gͦ volumꝰ eſſe ei cōformes nō curemꝰ ꝙ nō ſumus filij marie cleophe ſꝫ alterius ſororis ꝟginis marie que prior erat qͣꝫ maria cleophe ſcꝫpenitencia. qꝛ quādo virgo Maria fuittriū annorū incepit peniteciaꝫ facere ſcꝫin templo ⁊cͣ. Iſtius gͦ ſumus filij quialicet Symon ⁊ Iudas fuiſſent filij marie cleophe et ꝯſanguinei germani xp̄i niſi fuiſſent filij penitencie ꝑ bona vitāⁱ dānati fuiſſent. Magis ſunt ſācti ⁊ ſaluati quia ſūt filij penitēcie qͣꝫ qꝛ ſūt filij marie cleophe. Ita eſt de nobis ſi facimꝰ penit enciā de quibꝰ dicit Apl̓s. Nō confūditur fratres eos vocare ſcꝫ illos qui faciunt penitenciā. Ad heb̓. ij. Aliqͥ valdefugiūt iſtam parētelaꝫ xp̄i elongates ſea penitēcia. Prīo a ieiunijs vigiliarū ⁊quadrageſime nolūt audire miſſā ieiuni.Si eī aliqͥs hꝫ loqui regi vel pape cauetſibi ne habeat anhelitū fetidū. ſꝫ qn̄ oracōſit in ieiunio eſt qͣſi incenſuꝫ ⁊ p̄t dicere.Dirigat̉ oracō mea ⁊cͣ. Alij ieiunant perU iij