Sermo.III.

homo tranſiuit per eam. Et exultauit ſcꝫde natiuitate filij. Solitudo qꝛ ſemper volebat ſtare ſolitaria. Dicit em̄ ieronimusfugiebat publicam amans ſecū habitaregerminans in gaudijs ⁊ laudibꝰ dei germinabit pariendo filiū dei. Ecce gaudiūd̓ natiuitate filij. Sed ſtatim ſequit̉ triſticia. Nam octaua die dixit Ioſeph benedicta ⁊ virgo ſancta qꝛ cum magna reuerentia ⁊cͣ. Iam ſcitis ꝙ hodie eſt octauadies natiuitatis ⁊ filius dei qui venit adimplere legeꝫ ⁊ nō ſoluere vt liberet ſibicredentes ⁊ obedientes. Ideo hodie debꝫcircūcidi. Et virgo que intelligebat ſecretum circumciſionis qꝛ figurabat paſſionē⁊ erat ſignum ſeu arra. qꝛ vt mercatoresdāt ſignum ⁊cͣ. Ita xp̄s venit ad feriamhuius mundi ad emendum animas precio ſanguinis etiā voluit in principio dare ſignum ſcꝫ decem vl̓ duo decim florꝭ .i.guttas ſanguinis. Sed virgo id̓o incepitflere maxīe quādo ioſeph receſſit ab ea ⁊iuit ad iud̓os ad rabinum hoc ſignificabatꝙ vnus diſcipl̓us recedens a xp̄o iret adiudeos. vt iudas ⁊ hoc intelligens virgoflebat Secundo quādo Ioſeph venit eūmultitudine iudeoꝝ. qꝛ ſicut mō ꝯgregantur in baptiſmo ita tūc in circumciſione hͦſignificabat ꝙ veniret paſſionis temporeturba ſeu multitudo iudeoꝝ capiendumfilium eius ⁊ virgo maria flebat. Tercioquādo virgo preſentauit eis filium ſignificabat ꝙ preſentaret̉ iudicibꝰ. Quarto d̓nomine iheſu tunc ſibi impoſito figurabatſentenciam datam irreuocabiliter de paſſione ſua. Quinto eleuatio fimbriaꝝ figurabat expoliacōm iuxta cruceꝫ. Sexto qn̄circumcidebat̉ clamauit ⁊ hoc ſignificabatclamorem xp̄i in cruce ⁊ virgo flebat continue. Septimo in panno in quo recipiebat ſanguinem circumciſionis virgo intellexit ꝙ in paſſione ſic colligeret ſanguinēfilij in velo ſuo. Octauo poſuerūt vnguētum in vulnere ⁊ figurabat vnguēta cor

poris xp̄i in ſepulchro Nono quādo poſtcircumciſioneꝫ poſuit eū iteꝝ in pannicūlos hoc figurabat ſepulturam. Ecce ſalſatriſticie eum gaudio natiuitatis ⁊ poteratdicere virgo. Sponſus ſanguinū tu mihies Exo. iiij. Moraliter habetis inſtructionem de gaudio filiorum qn̄ deus vobisdat filios de quo gaudio dicit xp̄s. Iamnō meminit preſſure ꝓpter gaudiuꝫ. Qꝛnatus eſt homo in mundum. Et vos igitur nūc quidem triſticiam habetis. Iterūaūt videbo vos ⁊ gaudebit cor ⁊cͣ. Ioh̓xvj. qn̄ obſtetrix dic̄ ꝓficiat vobis filius⁊ tota domus gaudet debet poni ſal cogitando qͥd ſcio ego de iſto filio ſi erit ſuſpēſus vel ⁊ cum magno timore debētis ſtare maxime ne in furca inferni ſit ſuſpenſusꝓpter malum nutrimentum qd̓ datis eispaſcitis em̄ eos cibo corꝑali ⁊ nō ſpirituali qui ē melior ī quolibet mane etiā ⁊ ſero oſtendatis filio etiā pr̄ noſter. Dicat̉modꝰ quō mater dꝫ dicere filio demanefili mi ſcias ꝙ eſt vna regīa in celo ⁊ oſtēdant ſe ſignare ⁊ orare in ſero cum timore. Dicat mater filio fili mi modo de nocte vadūt demones ⁊ illi qui ponunt ſe inlecto ſine oratione hos moleſtāt ⁊cͣ. Sꝫvos oſtenditꝭ eis vanitates vt vadāt cūgladio ⁊cͣ. Matres oſtendunt puellis qͦmodo debent choriſare. Et debetis eſſe cūmagno timore qꝛ habetis red dere ratōeꝫdeo de filijs. Ideo ait ſcriptura. Ne iocūderis in filijs īpijs. ſi ml̓tiplicent̉ nec oblecteris ſuper ipſos ſi non eſt timor dei inillis. Et ſubditur vtile eſt mori ſine filijsqͣm relinquere filios impios Eccl̓. xvj.Tercium gaudium virginis marie fuit indie apparicionis quando venerunt regesoriētis. O quale gaudium fuit illud virgo ſtabat cum filio vt dicunt doctores adhuc in illo loco vbi peperit ⁊ ſubito magnus rumor fuit in ciuitate betlehem Iampoteſtis cogitare quot equorum hoīes inaduentū triū regū faciūt magnū ruōrē ⁊