22 6dominici SermoIn feſto ſancti

anni dep̄henſus eſt frequent̉ relicto lectoſuper terrā accūbere oſtēdens humilitateItē mūdꝰ erat infectꝰ de gula. Iam vixqͣdrageſima cognoſcebat̉ nec ieiunia quatuor tēpoꝝ nec vigilia ſanctoꝝ. Sed beatus dn̄icꝰ emūdauit ab iſta īfectione qd̓oſtendit qn̄ ipſe decenio abſtinuit a vinoieiunabat ſepe ī pane ⁊ aqua. Itē erat infectus de auaricia de vſuris furtꝭ rapinisdecepcionibꝰ. Sed beatꝰ dn̄icus p̄dicando ⁊ per exemplū emundauit hoc ſignificauit opere dn̄ eſſet in valecia vbi erat fames magna ⁊ pauperes moriebat̉ famediuites dicebāt cuſtodiamꝰ bona noſtraꝓ nobis ⁊ filijs noſtrꝭ qꝛ iſtud neſcimusqͣꝫtū durabit. Sed beatus dn̄icus vendidit libros ⁊ ſuperlectilia ⁊cͣ. ⁊ oīa deditpauperibꝰ ꝓpter qd̓ diuites ꝓuocauit eiꝰexemplo fecerūt elemoſinas. Ite de peccato ire qꝛ gētes nolebant dimittere ſeuremittere uurias ſꝫ deſiderabāt vindictāenit beatꝰ dn̄icus p̄dicans pacientiā ⁊faciebant paceꝫ hoc oſtendit opere qꝛ qn̄predicabat in quaqͣſſoria vbi erāt multiheretici ⁊ faciebant ſibi multa vituperialutum ⁊ alia proiciebant in eum ⁊ ſuſtinebat pacient̉. Itē mūdus erat ocioſusin bonis ſpūalibus nullus curabat facerepenitenciā. Sed beatꝰ dn̄icus eā oſtēditverbo ⁊ exēplo quia ter in die diſciplinabat ſe cū cathena ferrea. patet ꝙ beatusdn̄icus vt ſal poſitū in vaſe nouo ſanauit⁊ emūdauit aqͣs peccatoꝝ. Ideo de beato dn̄ico poteſt intelligi verbū Auguſtiniin omelia aquis peccatoꝝ quoꝝ condiendis extinguedisqꝫ fetoribꝰ apoſtolicū ſalem dn̄s miſit. ¶ Dico ꝙ ſcd̓a cōdicio ſalis eſt ꝙ p̄ſeruat de corrupcione nō tātūcorrupcione factā curat ⁊ emūdat immoetiā p̄ſeruat. hoc patꝫ quia qn̄ homo vultp̄ſeruare carnes vel piſces ponit homo ineis ſal qd̓ reſtringit humiditates ⁊cͣ. hoclicet ſit claꝝ tn̄ auctoritas d̓ thobia Quicepit vnū piſce de quo comederūt partecetera ſalierūt q̄ ſufficeret eis in via quo-

uſqͣꝫ ꝑuenerūt in rages ciuitate medoꝝ.Thobie. vi. Ita de beato dn̄ico. Nā inuenio ꝙ iſte mūdus debuit corrūpi ⁊ finiri bene ſunt ducēti anni ⁊ vltra elapſi.Sed ꝟgo maria volens mundū adhucp̄ſeruare poſuit ſalem ſcꝫ beatū dominicū⁊ ſaluauit mundū. Nā legit̉ in floribusſanctoꝝ in vita beati dn̄ici etiā in duobꝰlocis viſionem qͣm vidit beatꝰ dominicꝰ ⁊beatꝰ franciſcꝰ ⁊ alij quādo erāt in romalaborātes ꝓ cōfirmacione ordinū ſuoꝝde quo papa ⁊ cardinales reddebant ſedifficiles de re tā noua qꝛ petebant cōfirmacionem ſtatus plus alte ⁊ plus baſſe.Altē ꝓpter vitā contēplatiuā in ſtudio⁊ actiuā Nā opera ſpūalia exercendo celebrando p̄dicando vbi ſaciant̉ fame liciverbo dei ignorātes in fide inſtruunt̉ ⁊cͣEt mortui .i. peccatores ſepeliunt̉ in vulneribus xp̄i. Itē captiui dyaboli redimūtur. Exercitat̉ milicia qꝛ demones vincūtur. O qͦt caſtra .i. peccatores ex p̄dicacione ſubiciunt̉ xp̄o. Scd̓o tā baſſe quia deſpectū nimis quia mendicates id̓o papanolebat cōfirmare qꝛ non erāt reddituati. Cunqꝫ vna nocte beatꝰ dn̄icus eſſet inquadā eccleſia orans ⁊ beatꝰ franciſcꝰ inalia viſus ē eis xp̄s cū tribus lanceis volens mundū deſtruere. Cum autē iſti ſcīdicerent infra ſe. O ſi nullꝰ ſcūs erit in celo qͥ reuocet iſtā irā. Et ſubito venit ꝟgomaria ſicut veniret mulier feſtina ad eripiendū filiū a lupis deuorandū dicens.O fili modo portatꝭ lanceas qui conſueuiſtis portare claues in manibꝰ veſtris ꝓmundo. Reſpondit xp̄s audientibꝰ ſanctis dn̄ico ⁊ franciſco. Mater mea ⁊ amplius quid debeo facere cū tot grās fecerim mūdo miſi patriarchas ⁊ ꝓphetas ⁊illos occiderunt ⁊ finalit̓ ego met iur ⁊cͣ.Dicat̉ hiſtoria vſqꝫ modo non parcam.Iſte tres lancee mundi deſtructiue ſunttres magne tribulacōnes mundo in breui venture. ¶ Prima eſt tribulacio ⁊ ꝑſecutio antixpi lancea poteſt dici quia to