Iohanne baptiſtaDe ſancto
bere bonū finem Id̓o vſurarij ⁊ lenones⁊ meretrices quādo iurant dicunt ſi deusme portabit ad bonum finem. Sed ipſinolūt hr̄e bonā vitam ideo nō habebuntbonum finem. Ideo non expectetis fineꝫſed ꝓ tempore ꝙ habētis dimittatis malam vitam ⁊ peccata ⁊ veniatis ad deumqꝛ in fine tot ſunt dolores ꝙ non poſſunthabere deuocōꝫ nec ꝯtricōnem nec recordantur de peccatis. Nulls dicat eya deꝰqui peꝑcit parcet michi. Confidere de deimiſcd̓ia ſine penitentia ſtulticia eſt. Ideomodo ꝓ temꝑe redite ad bonam vitam⁊ penitentiaꝫ ⁊ ſic eritis ſanctificati a peccatis. Ita dixit apoſtolus quibuſdaꝫ peccatoribꝰ poſtqͣꝫ redierūt ad bonam vitaꝫLiberati autem a peccato ſerui facti eſtisiuſticie. Humanum dico ꝓpter infirmiratem carnis veſtre. Sicut em̄ exhibuiſtismembra veſtra ſeruire inmundicie ⁊ inictati ad iniquitatem. Ita nūc exhibete mebra veſtra ſeruire iuſticie in ſanctificacōꝫCum em̄ ſerui eſſetis peccati liberi fuiſtisiuſticie Quem ergo fructū habuiſtis tūcin illis in quibus nunc erubeſcitis. Namfinis illorum mors eſt dicunt. Nunc vero liberati a peccato ſerui autem facti deihabetis fructum veſtrum in ſanctificacionibꝰ Ro. vj. Scd̓s modus ſanctificacionis eſt vel habetur per penitencialē ꝯfeſſine. qn̄ perſona que fecit plura peccata ſuperbie ⁊ vanitatis auaricie ⁊ cupiditatisluxurie ⁊ carnalitatis ⁊ ſic de alijs nō expectat fine. qꝛ iuuenis non expectat ſenectutem nec ſanus infirmitateꝫ ſed de bonahora redijt ad deū dolet de peccatis ⁊ proponit abſtinere confitet̉ acceptat penitentiam ſatiſfacit ꝑti inimicis ſeruat feſta cōmunicat deuote. Iſto modo multi ſanctificantur ille eſt ſecundarius modus. Iſtomō magdalena fuit ſanctificata vt habetur Luce. vij. que in iuuētute cecidit neſciens cauere in tm̄ ꝙ ita fuit diffamata ꝙp̄didit nomen ⁊ dicebat̉ peccatrix ſꝫ quidfecit nō ſpectauit ſenectute nec finē ſed au
ditis ſermonibꝰ xp̄i dicentis pēnitentiamagite ⁊cͣ O dixit ip̄a ad huc potero ſaluari ſi faciā penitentiā ⁊ venit ad pedes xp̄i⁊ lacrimis rigauit peres eius ⁊ recepit īſe magnā penitentiā ieiunia orōes et aliain tm̄ ꝙ. xxx. annis fuit in deſerto ſolitariaque nichil ꝯmedit nec bibit dormiebat ſuper lapidē ⁊cͣ. Iſte modus eſt melior qͣꝫprimus de iſto dicit dd̓. Flumīs impetꝰletificat ciuitatē dei. Sanctificauit tabernaculum ſuū altiſſimꝰ pͣs. xlv. Nota fluminis impetus .i. percutiens quatuor flumina ſe percutiunt in anima peccatoris penitentis ſcꝫFlumen oleiFlumen mellisFlumen aqueFlumen ſanguinisEt de qͦlibet iſtoꝝ dicit̉ fluminis impetꝰ¶ De primo de cathedra dei procedit flumen olei miſericordie. Significatum peroleum quod eſt medicinale ⁊ curat vulnera intellectus contra errores ⁊ falſasopiniones ⁊ voluntatis contra odia rancoris ⁊ memorie contra dei beneficioruꝫobliuiones Curat em̄ vulnera cordis cōtra malas cogitacōnes oris contra mendacia ⁊ falſa periuria ⁊ cetera oculoruma malis aſpectibꝰ aurium ab auditu malorum verborum Manus a furtis rapinispercuſſionibꝰ tactibꝰ īmundis ⁊ cetera finaliter tocius corporisˡ ⁊ contra vulneraluxurie tanqͣm bonus medicus mittit flumen ſue miſericordie vnges vulnera peccatorum. Ecce quare dicit fluminis impetus qꝛ ſubito venit ¶ De ſecundo etiāmittit flumen mellis ſpirituſſancti ⁊ hocquando perſona recipit ſpem venie dicendo verum eſt ꝙ ſum peccator ⁊ feci ml̓tamala ſꝫ decetero emendabo vitam meaꝫfui ſuperbus vanꝰ ſed decetero volo humiliari ⁊ ſic de alijs. ¶ De tercio flumīeaque eſt quādo perſona penitens lacrima