De ſancta cruceSermo.
De primo ꝑtractando verbuꝫ in ꝑſonaxp̄i in cruce patientis dicit ip̄e xp̄s Mihi abſit .ſ. ꝙ veniā ad gloriā reſurrectōiscorꝑis niſi ꝑ crucē. Inuenit̉ enī clare inſacra ſcriptura ꝙ xp̄s multotiens fuit inꝑiculo mortis inter iudeos ⁊ diuerſimode fuit eius mors intemptata ſed nullꝰalius modus moriendi placuit ſibi niſi incruce. alios modos moriendi vitauit fugiendo vel aliter. Sed ad mortē crucisvenit gratis ip̄emet de galilea in irl̓mPrimo quidē fuit in ꝑiculo moriēdi ſtatim qn̄ fuit natus. Tunc enī rogabat herodes alinigena qui fauore imꝑatoris romani obtinuit regimē iudeoꝝ qui audiens natiuitate regis iudeoꝝ a regibus orientis ⁊ locum natiu tatis a rabinis iudeoꝝ voluit xp̄m occidere ꝓpter qd̓ miſit hoīes armoꝝ vt occideret omnes pueros ciuitatis bethleem ⁊ eius attinentijs ⁊ ita factū eſt. Sed angelus dn̄i apparuit ioſeph dicens ꝙ fugeret in egiptūcum puero ⁊ matre eius ⁊ ſic euaſit xp̄set fuit completa ꝓphīa Iob primo Pueros ꝑcuſſerunt gladio ⁊ euaſi ego ſolꝰMath̓. ij. Queritur quare iſta mors nōplacuit ſibi. Reſpōſio moralis ad inſtruendū nos ut vitemus mortem gladij ſpiritualis ſcꝫ excōicationis. Legit ꝙ in paſſione ſolus petrus portabat gladiū ſymon petrus habens gladium eduxit euꝫet percuſſit pontificis ſeruum ⁊ abſciditauriculam eius dexteram Iohannis decimooctauo. Ratio quare ſolus Petrus portabat gladium. quia ſolus papavel prelatus habet gladium ſententie excōmunicationis. Iſte gladius multū ētimendus ⁊ cauendus ſicut eſt gladiꝰmaterialis ſtudēdo diuidit membrum acorpore eccleſie intantū ꝙ ī eccleſia deimihi daretur electio quid vellet amplius vel perdere digitum vel ſtare excōicatum ꝑ annumtuamꝰ vellem perdere digi-
excōmunicatum per mediam horam. Dicatur miraculum de arbore nucū. Ecceratio quare xp̄s noluit mori de gladio vtnos vitemus gladiū ſpūalē qui ferit qn̄dicit̉ denunctiamus talem excōmunicatū eſſe ⁊cͣ. Fugite ergo a facie gladij qm̄vltor iniquitatum eſt gladius Iob. xix.Fugit homo faciem eius gladij quandoponit ſe in ratione quia ſtatim homo inuenit abſolutionem nullus dicat ita benecōmedo bibo ⁊ dormio ſicut ante excōicationem comedo panem ⁊cͣ. ſed cōmedit animā qd̓ eſt peius. ¶ Secundo chriſtus fuit in periculo mortendi precipitatus vt recitatur Luce. quarto xp̄us enimnatus fuit in ciuitate bethleem ⁊ fuit nutritus in ciuitate nazareth. Ideo dicituriheſus de nazareth ⁊ incepit predicare ⁊miracula facere in ciuitate capharnaumtunc iudei dixerunt qͣnta audiuimus dete ⁊cͣ fac ⁊ hic in patria tua Luce quartoReſpondit eis chriſtus in ſnīa ꝙ nō merebant̉ quia non credebant in eum ymodeſpiciebant eum dicendo. Nonne hic ēfilius fabri ⁊ illius cuſcurera marie ⁊ repleti ſunt omnes ira ⁊ ſurrexerunt ⁊ eiecerunt eum extra ciuitatem ⁊ duxerunteum vſqꝫ ad ſuperciliuꝫ montis ſuꝑ quēciuitas illa erat edificatari precipitarentillum ip̄e vero reddidit ſe inuiſibilem eisqui dicebant. perquirendo eum ⁊ vbi eſt:Iheſus autem tranſiens per mediū ibatLuce quarto ¶ Quare noluit ſic mori.quia ſi voluiſſet per iſtam mortem etiaꝫſaluaſſet totum mundum. Ratio quarenoluit ſic mori vt daret nobis inſtructionem vitādi mortē p̄cipicij q̄ fit ex peccato ſuꝑbie. qn̄ enī demon vult aliquē p̄cipitare ī īferno pͥmo fac̄ eū aſcēdere ī ſuꝑcilio mōtꝭ ſuꝑbie ꝟbi gr̄a pͥmo d̓ religioſis qn̄ enī religioſus viuit deuote in clauſtro ſeruando regulam ⁊ cōſtitutōes talis via plana vadit ad ꝑadiſū ſꝫ dyabolꝰvolēs ip̄m p̄cipitare ī inferno poīt ī cor-