De ſcō philippo etIaco. apol. Sermo

ſpondebāt alij non gͦ quid vult dicebātalij nihil aliud vult niſi honore dei ⁊ ſaluacōem animarū. Ieiunabant faciebantmagnas penitencias ⁊ afflictōes in ſuisꝑſonis. vitabant familiaritates. Nosvero modo neſcimus p̄dicare niſi pro vanitate vt videamur ⁊ laudemur vel propecunijs acquiredis. vel pro familiaritatibus habendis non eſt iſta vita ſpiritualis quia in mala hora intraſtis religione.quia licet littera regis vel pape ſit optimeordinata ⁊ colore rethorico falerata. Sivero ibi ſigilluꝫ non eſt quid dicitis o ribaldus quomō ordinauit iſtam literamſed quia nō habet ſigillum nō creditis aliquid. Ita ſermo rethoricatus ⁊ optimeordinatus eſt vt litera regis xp̄i vel pape ſed quādo ille qui predicat caret ſigillo bone vite non credit̉ ſibi. Iſta eſt cauſa quare modo non cōuertuntur infideles nec peccatores. Apoſtoli autem habebant vitam ſpūalem. ⁊ ſicut dicebantore ita ſeruabant opere. Ideo credebat̉eis. Ideo apoſtolus. Non audeo aliqͥdloqui eorum que per me non efficit xp̄sAd roma. xv. ¶ Tercia racō non ſolumhabebant doctrinam celeſtem ⁊ vitā ſpiritualem ſed habebāt opera diuina ſcilicꝫin miraculis que faciebant quia quandopredicabant de articulis fidei. vt de trinitate. de incarnacōne xp̄i. ⁊ paſſione. reſurrectōne ⁊ aſcenſione probabāt hoc nōſolum auctoritatibus ſacre ſcripture ſedeciā ꝑͤ demonſtracioneꝫ euidentem ſeupotiſſimam ſcꝫ ꝑ miraculum. Ideo neqꝫmirum ſi conuertebantur gentes. Ideodicitur de apoſtolis. Illi autem predicauerunt vbiqꝫ domino cooperante ⁊ ſermonem cōfirmante ſequentibus ſignis.Marci vltimo ¶ Dicam vobis vnumſingulare de beato philippo qui predicādo ꝑ ſichiam venit ad quandaꝫ ciuitatevbi crat quidā draco teruibilis qui emittebat anhelitum vt furnus de calce emit

tit fumum ⁊ corrunpebat omnes de illaciuitate ⁊ interficiebat multos. quibusdixit philippus. Credite mihi ⁊ ſtatuamiſtam confringite ⁊ in loco eius crucē domini adorate vt infirmi veſtri curentur ⁊ſanentur ⁊ mortui ſuſcitentur ⁊ inceper̄tclamare dicendo tantuꝫ fac vt ſanemuret hunc martem protinus confringemꝰ.Tunc philippus draconi precepit vt inlocum deſertum iret ⁊ nulli noceret. quiſtatim receſſit ⁊ vlterius non conparuitTunc philippus omnes ſanauit de tribꝰmortuis ex dracone beneficium vite impetrauit. Sicqꝫ vniuerſis credentibꝰ eispreſbiteros ⁊ dyaconos ordinauitNota moraliter draco corrunpens communitatem eſt notabilis perſona viuensin mala vita. quia eius exemplo omnescorrumpuntur. Si in aliquo loco eſt aliquis clericus vel religioſus concubinarius talis dicitur ⁊ eſt draco corrumpenset occidens omnes audiendo miſſam ſuam ⁊c. ¶ Sed habetis duo remedia ſcilicet primum intimare prelato Secundūꝙ rectores faciant ordinacōnem ꝙ oēsmale mulieres ſūt in lupanari ⁊c̄. et ſicdraco exibit de vobis. et infirmi ⁊ mortui ex peccatis ſuſcitabuntur et cetera. Ideo dicit ſcriptura. Neſcitis quia modicum fermentum totam maſſam corrumpit. Expurgate vetus fermentum vt ſitis noua conſperſio ſicut eſtis azimi. Etenī paſcha noſtrū immolatus eſt xp̄us.Itaqꝫ epulemur. non in fermento veteri neqꝫ in fermento malicie ⁊ nequicie. ſꝫin azimis ⁊cͣ. Ad ro. v. Auferte malū exvobis. ¶ Quantum ad tercium ſignumdiuine filiacionis eſt eius paſſio martirialis. Pro chriſto ſuſtinuit martirium.Unde cum predicaſſet ⁊ multos populos conuertiſſet et erat iam annoruꝫ octu agintaſeptem poſt hec infideles euꝫ tenuerunt ⁊ cruci ad inſtar magiſtri ſui ſcꝫchriſti Iheſu quem predicabat affixerūt