De InnocentibꝰSermo

ptiſmū maius feſtū deberet fieri quamin nuptijs. Dicat̉ de dn̄o domno qui inmorte pͥmogeniti gaudens veſtitus deſcarlata iō ⁊cͣ. Iō apl̓s. Nolumꝰ vosignorare de dormientibꝰ ut nō contriſtemini ſicut ⁊cͣ pͥma ad Theſſalo. iiij. Tercia rō ē ex ꝑte iudeoꝝ ſcꝫ parentū puerorū fuit duricia malignoſa fundat̉ ſic iſtarō deus hꝫ iſtud in ſua ꝓuidentia. qꝛ nūqͣꝫ dimittat pctm̄ impunitū qꝛ vel punitur in hoc mūdo vel in alio mūdo vel invtroqꝫ. Sicut enī nō dimittit aliqd̓ bonū irremuneratū qꝛ hic vel in alio mundo vel vtrobiqꝫ remunerat̉. Et dicuntdoctores ꝙ in punitōibꝰ pnīa correſpondet culpe Augꝰ de pnīa tua pctm̄ tuumaccuſa Uerbi gr̄a. Si doles caput cogita ꝙ ꝑ caput peccaſti ſuꝑbiēdo vel vane ornando crines ⁊cͣ qꝛ ꝑ q̄ qͥs peccatꝑ hec ⁊ torquet̉ Sap̄. xi. Idem ſi ꝑ oculos videndo vana torue ex odio vel inuidia vel ꝑ nares ⁊cͣ. De pnīa tua vel d̓pena tua pctm̄ tuū accuſa. Si in facie cogita ꝙ ex picturis dicat̉ de illa nobili muliere q̄ effecta fuit leproſa. Itē de alia q̄habuit canerū in vberibꝰ qͣs oſtendebatet mortua ē pꝫ ꝙ ẜꝫ culpa deꝰ dat penāDicat̉ exemplū de rege Adōbezech ſuꝑbiſſimo qͥ ſibi ſubiacebat reges multosqꝛ tūc q̄libet ciuitas habebat regem ſic̄modo ep̄m ⁊ ſcindebat eis manus ⁊ pedes ⁊ ſine manibꝰ ⁊ pedibo faciebat eoscomedere ſub menſa cū auibꝰ ꝓijciendooſſa ⁊ qn̄ ſe ꝑcutiebant ꝓpter oſſa ip̄e ridebat. Ecce qͣlis crudelitas. Cū aūt ſemel intraſſet pliū cōtra ppl̓m iſrl̓ percuſſus fuit ⁊ ꝑdidit manꝰ ⁊ pedes. Et dixit ꝑcuſſoribus interficiatis me. Auditemodicū ⁊ dixit. Septuaginta reges amputatis manuū ac pedū ſumitatibꝰ colligebant ſub menſa ciboꝝ reliqͥas ſicut feci ita reddidit mihi dn̄s iudicū pͥmo perq̄ qͥs peccat ⁊cͣ pꝫ regula. ¶ Ad ꝓpoſitūvideamꝰ patres ⁊ matres innocentum

in quo peccauerunt contra deū. Nonnein hoc qꝛ noluerūt hoſpicio reciꝑe virginem grauidam nec Ioſeph ſponſū necetiam poſt natiuitatem. Uiſis tot miraculis noluerunt ip̄m recipere contra filium dei ⁊ matrem ⁊ Ioſeph ne herodi regi diſplicerent. Ideo deus prouocauitcontra eos herodem ⁊cͣ quia per que qͥspeccat ⁊cͣ. Et fuit completa ꝓphetia Oſee nono. Ipſi intrauerunt ad beelphegor id eſt ad herodem .i. deuorantem ⁊abalienati ſunt ſcꝫ a rege ſuo in confuſione ꝙ ſi enutrierūt filios abſqꝫ liberis eosfaciam in hominibus. Si dicatur domino quādo erit hͦ. reſpondet. ve eis cum receſſero ab eis ſcilicet fugiens in egiptum¶ Moraliter habetis hic doctrinam etinſtructionem ne complaceatis creaturecontra deum. quia alias deus prouocabit cōtra te dominū. Ideo paudi diu durant in amore dominoꝝ. quia contra deum ⁊cͣ. Idem de muliere complacenteviro contra deum. deus prouocabit iſtū.contra eam Dauid. quoniam deus diſſipauit oſſa eoruꝫ qui hominibus complacent confuſi ſunt. quoniam deus ſpreuiteos pſalmo lij. Nota duas penas quasdeus dat talibus qui hominibus placentcontra deum. ¶ Prima deus diſſipabitoſſa eorum ſcilicet diuitias. honores ⁊officia que ſuſtinent te. ¶ Secunda confuſio ſcilicet in morte. quia nihil obtineta deo. ¶ Tercia quia in iudicio particulari vel generali tales deſpiciuntur a deoet a ſanctis ⁊cͣ. Sed eſt hic queſtio diceret aliquis ſubtilis ⁊ que iuſticia dei fuitex peccatis parentum punire filios. Etnunquid dicit ſcriptura. filius non portabit iniquitatē patris. nec pater non portabit iniquitatem filij Ezechielis. xviij.Reſpondeo ꝙ patres fuerunt puniti ⁊non filij. Primo propter crepicordium de morte filiorum. Secundo. quiamulti patres volentes filios defendere