De InnocentibusSermo
quia ſi diligitis vos adinuicem non habēbitis inter vos rixas. diſcordias. nec malas voluntates nec inuidiam de honore.diuicijs officijs ⁊cͣ. Facto ſermonē intrauit foueam populo reſpiciente. Cogitatefletus de receſſu tanti patris dicens. inuitatus ad conuiuiū venio. Et ſubito xp̄scum apl̓is ⁊ ſanctis angelis deſcendit cūtanta claritate ꝙ ppl̓us non poterat reſpicere. ⁊ beatus Iohannes ſine dolore tradidit animā in manibus xp̄i. Iō nullustam extraneus fuit a dolore mortis qͥn acorrupcōe carnis inuenitur alienus. poſtreceſſum claritatis populus iuit ad foueam ⁊ non inuenerunt niſi manna ibi q̄ ſtaturiebat. O dixerunt aliqui ipſe eſt deusEcce anhelitus eius qͥd facit ſꝫ falſuꝫ ē.ſed illud bullire de manna ſigͣt̉. ꝙ ſic ſuadoctrina euangelica ſtaturiuit ꝑ mundūAlij dixerūt ꝙ eſt in paradiſo terreſtri.vt predicet contra antixp̄m. vt ſint tresteſtes contra eum. vnus de lege naturevt enoch. alius de lege ſcripture vt helyas. alius de lege gracie ⁊ erit tercius vtIohānes ſꝫ hoc eſt falſum qm̄ īpēmet dicit in Apoc̄ ꝙ erūt ſolum duo teſtes ſcꝫHelyas ⁊ Enoch p̄dicantes ꝯͣ antixp̄ꝫgͦ vbi eſt tene doctrinā ⁊ opinionē ſanctiThome doctorꝭ ordīs fratruꝫ p̄dicatoꝝqͥ in poſtilla ſuꝑ Iohanne dicit ꝙ poſtqͣꝫfuit mortuus in fouea ibidē reſurrexit etin corꝑe ⁊ ī aīa iuit ī celū ſiue in paradiſoEt qn̄ intrauit paradiſuꝫ tranſies ꝑ plateas .i. ordines angeloꝝ equitās qꝛ ſcꝫ īcorde ⁊ anima tranſibat Michael princeps clamabat dicens. Sic honorabiturque rex honorare voluerit. Et ſic cum tali honore aſcendit vſqꝫ ad ordinem ſeraphin ad pedes dnī noſtri Iheſu xp̄i ⁊ ꝟginis Marie vbi habet cathedrā. Iō poteſt dicere Ioh̓es qn̄ procedebaꝫ ad portā ciuitatꝭ in platea ſup̄ ſuꝑiori parabatmihi cathedra. Iob. xxix. Ecce quare dic̄thema. Ecce vir magnꝰ ⁊cͣ.
¶ De Innocentibꝰ Sermo.Ueros percuſſerunt gladio ⁊ euaſi ego ſolus. Iob. jͣ. Hodie eſt terciūiunctū natiuitati domini noſtri Iheſu xp̄iRō huius ſocietatis eſt iſta. ip̄s venit īhunc mundū vt aperiret tres portas paradiſi. Prīa eſt de pnīa ꝑ quam poſſentintrare peccatores. Ideo dixit xp̄s. Nōveni vocare iuſtos ſed peccatores ad penitenciā. Luc̄. v. Et qꝛ beatus Stephanus fuit magne penitencie nō ſolum in ieiunijs vigilijs ⁊cͣ. ſed eciā volūtarie pacienter ſuſtinendo martirium. Et ſic intͣuit ꝑ portam penitencie. ideo iungitur natiuitati xp̄i. Secunda porta eſt de obediencia ⁊ quia beatus Iohannes fuit obediens non ſolum ad p̄cepta ſed ad conſilia euangelica. Ideo fuit ſingulariter dilectus a domino Ideo iungitur natiuitati xp̄i in ſecundo loco. Tercia porta ē innocentie ⁊ iſtam aperuit pueris innocentibus. Ideo in tercō loco iunguntur natiuitati xp̄i. Feſtum hodiernuꝫ de quo mōvolo predicare erit de innocentibꝰ. Sedprius ſalutetur virgo Maria ⁊cͣ. Prodeclaracōe huius verbi ⁊ introductōe materie Sciendū ꝙ inter principium ſacratiſſime vite dnī noſtri Iheſu xp̄i quaꝫ tenuit in hoc mundo. xxxiij. annis ⁊ finem īuenio magnam dr̄am ⁊ diuerſitate ⁊ qͣſicontrarietateꝫ. Nam in fine voluit moriſolus ſine ſocietate alicuius ſancte ꝑſonelicet inter latrones voluerit mori non tn̄cū ſocietate ſanctarū ꝑſonaꝝ. ſed ſolusvoluit portare onus. Racio quia ſi aliqͣꝑſona ſancta ⁊ innoces cū eo fuiſſꝫ mortua. dixiſſent aliqͥ infideles ꝙ ſua paſſionō fuiſſet ſufficiens ymo fuit nccͣm ꝙ talis ſcūs cum eo fuiſſet mortuus. Iō adexpellendū iſtuꝫ errorē ſolꝰ voluit moricum latronibus de quibus nulla fuiſſet