De ſācto IohāneSermoeuāgeliſta

onis. Ecce in quali puncto exſpectauit dominus cū vocare non an̄ dei ponſacōemnec ante cōuiuiuꝫ ſed qn̄ iam lupus volebat deuorare ouem. Iō dicit Iero. inꝓlogo ſuꝑ euāgeliuꝫ Ioh̓is. hic eſt ioh̓euāgeliſta vnus .i. ſingularis ex diſcipul̓dei qui virgo a deo electus eſt quem denupcijs volentem vocauit deꝰ. Moraliter Ioh̓es piſcator. .xxvij. annoꝝ ⁊ virgo venit ad matrimonium modo ſi eſſetvnus talis non inueniret vxorem ſtatimdicerent nō dabo illi ⁊cͣ. Item qꝛ ſtatiꝫobediuit xp̄o dimittendo ſponſaꝫ. xp̄s n̄precepit vob̓ dimittere vxores nec ſpōſas ſꝫ ꝙ caueatis ab inmūdicijs ⁊ contētionibus de vxore veſtra alba vel brunaiuuenis vel antiqua ſana vel infirma qꝛ illud eſt onus matrimonij qͥ vero non ſūtde matriōnio abſtineant viuāt caſte ẜmconſilium thobie dicentis. Attende tibifili ab omni fornicacōe ⁊ pret vxoreꝫ tuam nunqͣꝫ patieris crime ſcire Thoh̓. iiij.¶ Quantum ad tercium gradū honorisdicit vir que rex honorare vult debet accipere regis diadema ſuꝑ caput ſuū. Corona qua xp̄s fuit coronatus inqͣꝫtuꝫ homo in die coronacōis ſue fuit ſapīa ꝑfecta oīm rerum. Rō quia ſicut corona portatur in capite. ita ⁊ ſapiencia. Ideo dicitur vulgarit̉ de ſapiēte bonū teſtamētūhabet. Corona autem xp̄i habuit quatuor flores ad ſimilitudine corone regꝭ circunquaqꝫ ante ꝑ ſcientiā trinitatis quaꝫhabuit in conceptione non ſolum inquantuꝫ deus ſꝫ inqͣꝫtuꝫ homo vidit trinitateita clare ſicut modo in celo vidit enī patrem ⁊ filiū ſpirantes ſpiritum ſanctum.Retro habuit ſcientiam ⁊ cognitionemomnium creaturarum ⁊ omnium rerumfactaꝝ ⁊ fiendaꝝ quot homines fueruntante ⁊ poſt erūt. ⁊ quot animalia de dieiudicij ⁊ de omnibus cordium cogitacōibus. A dextris habuit cognitōeꝫ ⁊ ſcīaꝫde gl̓a paradiſi qꝛ ī inſtanti ꝯcepcōis aꝑ

uit ſibi librū predeſt inacōis ⁊ cognouitqͦt eſſent ſaluandi ⁊ cauſam ſaluacōis. aſiniſtris autem habuit ſcientiā ⁊ cognitōnem penaꝝ inferni ⁊ omniū damnandorū in libro preſdiencie vides clare ⁊ cauſas damna cōis. De iſta eniꝫ corona xp̄ifuit coronatus in puncto ſue conceptōisqn̄ virgo conſentiens dixit. Ecce aucilladomini fiat mihi ẜm verbum tuū. In vltimo verbo corpus xp̄i fuit formatum ⁊anima infuſa ſtatim habuit ſcientiaꝫ omnium predictorum. De iſta corona auctoritas. Egredimini filie ſyon ⁊ vidēterege in diadeāte quo coronauit eū mat̓ſua in die deſponſacōis illius ⁊ in die letide cordis eius Canti. iij. Nota filie ſion .i. contemplacōis anime. Et videte regeꝫ ſalomonē .i. xp̄m. Regula eſt taꝫ iudeorum qͣꝫ eciā doctoꝝ noſtrorum ꝙ inlibro cauticoꝝ vbi dicitur ſalomō vel dilectus vel ſponſus intelligitur deus. Indyademate quo coronauit eū mater ſuaquia ex parte matris ſibi debebatur de iure regnum Dauid. et non ex parte patiꝭquia non habuit hominem patrem in diede ſponſationis illius id eſt aſſumptionishumanitatis ⁊ vnitatem ſuppoſiti. quiaſicut vix ⁊ vxor non ſunt omnino duo. ſꝫvna caro. Itaqꝫ iam non ſunt duo. ſedvna caro. Quod qͦ deus coniunxit homonon ſeparet. Mathei deciōnono. Ita humanitas ⁊ diuinitas in chriſto non ſuntniſi vna perſona diuina. Et in die leticiecordis eius ex ſcientia quaꝫ habuit ſubito. De iſta corona ſapiencie fuit eciamcoronatus Iohannes euangeliſta ſuperomnes alios in nocte paſſionis chriſti.¶ Dicatur quomodo beatus Iohanesquia alias non feciſſet reclinauit caput qͣſi vellet coronari ſuper pectus chriſti incena ⁊ tunc habuit ſcientiam. quia tuncfuit ſibi impoſita corona regis quatuorhabens flores ante per cognitionem.Ideo beatus Iohannes fecit euāgeliuꝫ