De ſancto Thomaapoſtolo Sermo.

fecit ſe inuiſibilē ⁊ iuit ad aliā prouīciaꝫſcꝫ galilee. ſed cū tempus paſſionis appīquaret dixit apl̓is. Eamus iterū in iudeam Ioh̓ Cogitate qn̄ apoſtoli qͥ erātadhuc timidi audiuert ⁊cͣ. ⁊ dixerūt xp̄oRabi nunc querebant te iudei lapidare.et iterum vadis illuc. Thomas autē ſuꝑalios dixit. Eamus ⁊ nos ⁊ moriamurcū illo qͣſi dicat nunquit glorioſius nospoſſumus mori. In iſto caſu omnes apoſtoli timuerūt preter beatū Thomā. Ecce quō erat in altiori caritatē. Iſte gradus caritatis oſtendit̉ in hoc ꝙ dicit̉ thomas ꝙ hebrayce interpretat̉ abyſſus. q̄eſt profunditas obſcura ⁊ inmenſurabilis ⁊ fuit in eo conpleta ꝓph̓ia dauid di.Abyſſus abyſſum inuocat di. Eamus ⁊nos ⁊cͣ. Mors enim abyſſum erat antexp̄i paſſionem qꝛ ꝑ eaꝫ omnes deſcendebant in abyſſum inferni in voce catharactarum. Nota catharactara ẜm primāſignificationem dn̄i ſunt aꝑture acutē caendens in lapidibꝰ de illo fluuio egipti ⁊ qn̄aqua exibat faciebat ſonū ⁊ iſto mō ſonꝰdicebatur catharactara. tranſſūptiue autem nubes dicūtur catharactata. catharacte celi aꝑte ſunt. ⁊ facta eſt pluuia ſuꝑterrā. Gen̄. vij. figuratiue autē apl̓i dicūtur catharactal̓e ex habundancia aquarūſcꝫ doctrinarū euangelicarū cum magnisvocibus predicando quas doctrinas deus miſit in hoc mūdo ſterili ꝑ apoſtolosad fructificandum. vox auteꝫ catharactarum .i. apoſtoloruꝫ fuit tremuloſa qn̄ dixerunt xp̄o. Rabi nunc iudei ⁊cͣ. Sꝫ abiſſus i. Thomas. abyſſum .i. morteꝫ inuocat .i. ſuꝑ voceꝫ catharactaꝝ .i. apoſtolorum. d. Sumus ⁊ nos ⁊cͣ. Moralit̓hic multi ſunt ſimiles apoſtolis ⁊ nō beato thome qꝛ multi ſūt qui non audent irecum xp̄o ꝑ bonam vitam qui timet lapidari cum apl̓is. lapides duri ſunt verbaderiſoria ⁊ truffe que fiunt a malis ad infernum euntibus cum iudeis. Multi re-

ligioſi ſunt ⁊ clerici qui non audent ſequixp̄m ne dicatur eis ypocrita ⁊cͣ. Sed ſic̄Thoās non timeamus dicendo. Simꝰet nos ſcꝫ ꝑ bonā vitam ⁊ ꝑ penitenciāmoriamur cū ipſo vultis cognoſcere debilitatē illoꝝ qui iſto timore non ſequuntur xp̄m. Dicatur ſimilitudo de puero p̄uulo qui mittitur a matre qui videns catellum in via latrantem non audet tranſire cum tn̄ non poſſet ſibi nocere. Multi ſunt hodie in iſta ſtulticia. quia paternoſter Iheſus chriſtus. et mater noſtraeccleſia ſancta. mittit nos vt portemusiocalia bone vite vſqꝫ ad portam paradiſi que eſt mors. Et multi non audenttranſire ex latratu caniculorum id eſt malarum perſonarum timore. De quibꝰ dicit Dauid. Sagitte paruulorum facteſunt plage eorum et cetera. Nota deſagittis et baliſtis puerorum. Sagitteſunt quaſi palee que non interficiunt muſcam. Tales ſunt lingue obloquentiuminfirmitate id eſt debilitate contra eos ſcilicet bonos. Ideo tranſierunt ſolum. ꝙintentio ſit bona ⁊ dicere cum apoſtoloMagnificabitur chriſtus ī cōpore meoſiue per vitam ſiue per mortem mihi autem viuere chriſtus ⁊ mori lucrum. Adphilippenſes primo. ¶ Dico ſecundo deeius vera humilitate. Uideamꝰ vera humilitas vnde procedit. Sdendum ꝙ ſic̄ſuꝑbia venit ī corde cogitādo ꝓprias excellencias. Ita humilitas venit in cordecogitādo proprios defectus. Uerbi gracia. quando homo cogitat ſuum genusmagnum et nobile et cetera. cor eius mouetur ad ſuperbiam et cetera. ſed ſi cogitetis defectus dicentes. O miſer ego ſūgeneroſus ẜm corpus. ſed ẜm animamex peccatis meis ſuꝫ turpis et deformis.Idem de pulchritudine et diſpoſitionecorporis. de qua multi habent ſuperbiam et vanam gloriam. Sed cogita quomodo anima eſt turpis ⁊ maculata Idē